美好年华互联社

原本没看总分，今天上豆瓣一看竟然跌到6分出头……不得不发表一些看法

关于最后一期的女性角色自述和男性角色点评，并不能说完全是男性凝视什么的……这难道不是一种讽刺手法，有综艺效果的那种手段吗？通过“模拟”原著中的角色对女性角色进行点评，同时借这些角色来问出现在的一些读者的疑问和争论，为什么会扯到男性凝视………

还有女性角色内心独白的戏份，林黛玉的词确实有点令人无语，但是不是为了让综艺更贴合网络用语也不清楚。。薛宝钗和贾探春的词实际上没什么问题，大家有没有想过在传统社会这种父权制度下，男性施展能力的地方在家外，女性只能在家内施展，如果女性有野心，也只可能是在家内施展的。在传统社会中成长的女性一开始就接受到这样的价值观，不会把目光放到家外的世界，这并不是一个有意识或者主动围绕男性来开展活动的过程，这是社会默认的约定，在这样的社会中她们是在遵从约定。只有在今天不再强调男主外女主内这种思想的情况下，才有媚楠这种说法。王熙凤如此，贾探春也如此。围绕男性是因为不可避免，模拟红楼梦中的角色却抛弃社会背景不谈去追求“个性美”是不可能的，之所以呈现出来的台词如此，是因为角色内心并没有清晰地意识到自我的独立和自我的美，曹雪芹呈现十二钗的美是通过贾宝玉来呈现的，而并非通过写十二钗如何意识到自我的美并把它写成内心独白来呈现……这一点看过原著的都知道吧，除了黛玉一个人悲春伤秋自我怜惜，除了黛玉一个人（也许可以把妙玉也加上…）是爱着她自己也爱着她心中的悲切之美的，其他哪个女性角色是这样的？薛宝钗、王熙凤她们有的是野心，但在传统社会观念的约束下将目标变为嫁娶，这其实是一个顺理成章的事情，她们将此作为上位的手段（说的严重了点……）和男性考取功名是一样的道理。而媚楠是指过度崇尚男性文化而轻视女性、轻视女性文化………磁性竞争就更加扯了，磁性竞争是为了吸引异性的注意而发生的竞争，但是当嫁娶变成女性上升和实现自我价值的唯一途径时那不叫磁性竞争那叫生存之战……磁性竞争这种概念也是现代才有的，而且这概念强调的也是一切为了男性注意一切以异性出发，通过物化自我迎合男性审美来达到目的。但是嫁娶变成了功利性的行为，其中是以家世和品德（女德）为准，而不是由外貌主导的。

曹雪芹呈现的女性的美，女性世界的美，有很多是当时那个社会中的女性自己都意识不到的。美是主观的，也是多元的，是个性的，也是共通的，并没有绝对的标准。很多角色在综艺里的呈现你觉得她此景，有没有想过综艺需要把角色用语“大众化”……又或者觉得她呈现的偏离原著，那么请问大家觉得原著里的黛玉、宝钗、李纨是如何看待婚姻嫁娶、如何看待自我能力的呢？这才是问题所在。我不记得节目中是谁说话这么句话，也可能不是在节目里看到的，意思是即便是李纨这样的典型封建女性一切为家为夫为子的角色，在曹雪芹看来都是值得被描写的。美不受价值观和态度的左右，一种奉献精神的美，尽管这是封建社会的产物而不是自由的体现，但是曹雪芹将她描写出来而不是避而不谈，我想一是从事实出发，二是美的呈现不受价值观等事物的左右，美只用“真”，就已经足够。

文末在提一句，关于社员们自己有没有读后红楼，这一点谁知道……但是对于原著的理解和综艺台词的理解，我认为不应该只有一种言论。至于本身这台词改的怎么样，个人觉得一般，中规中矩，普通水平，最后一期服道化很美，其他一般，但有缺点也不至于上升到这个高度。