我们的家族

影片的名字是我们的家族。但对于越来越多的独生子来说，家族是个遥不可及的词。我们似乎只活在电子产品环绕的时代，父辈们的隐忍坚持，辛苦劳作，成了我们伸手便来的钞票。母亲们经历的孤单，疼痛，成了我们不耐烦的唠叨之语。

我们不了解何为家族。家族，具有血缘关系的人组成一个社会群体，通常包括几代人。它带着远古的部落气息，又沾染世事沉浮的意味。

我们甚至不了解家庭。茶余饭后爷爷必讲的抗日战争史，奶奶的放牛记，老妈嫁妆里的凤凰牌自行车，都和老爸的喇叭裤和牛仔上衣一样成了上个世纪的时尚。

家族，离我们越来越远。

然而不少电影让我们重新回顾并反省，日本导演讲家庭讲得很好，大抵是平静压抑的民族本性里暗藏着汹涌的波涛。老年人的落寞悲凉，父辈与子辈的交流困境，中产阶级的审慎……电影里常能看到，对此我们不难体会，因为中国的状况其实差不多。

当灾难突然来临，当所爱之人不再健康，不再美丽，考验降临。如《我们的家族》里患了脑癌只有一周生命的母亲，如《去见小洋葱的母亲》里老年痴呆到只有摸到儿子光秃秃的头顶才认识的老奶奶，如《记我的母亲》里“弃子”而愧疚的老人。而这些电影的共同点也都是家庭的回归，家庭是社会的投影，我们常常能从一个家庭的经济状况看到社会的发展情况，从家人的相处方式瞥见社会的人际关系。

影片中的母亲是病后反而变得坦率了，她说，我是怕家变得四分五裂啊。诚然，可怕的不是病魔，而是人的疏离与冷漠。

王家卫眼里的我爱你是，坐在一个人的后座上，不知什么时候会下车，但这一刻心里好温暖。而我眼里的家庭也是，当合家人共聚一堂时是开心的，虽然不知道以后会发生什么事。我想，任何情感，难得的都是此刻吧。

当外界尚不能如意时，愿我们都有温暖的巢。

本来想找个喜剧看看的，没看简介就戳开这部电影了，之前就看了海报和名字我以为是喜剧啊喂！


前面太无聊，太细节，进度太慢，减一星。

一开始以为妈妈是主角，后来以为是哥哥，最后发现竟然是一开始很讨厌的弟弟！！！

其实每个人都是主角，里面的人都映射了自己，有些人士弟弟，有些人是哥哥，有些人是妈妈，有些人是爸爸。

电影有点无聊，但是很真，里面的每个人都很真实。

万能的妈妈，永远喂孩子考虑的妈妈，反正我看哭了QAQ好感动！！！

知道病情后家人没有呼喊，没有嚎啕，没有晕倒。

手术室外没有抽烟，没有抓头发，没有哭。

有的，只是努力，不放弃，跑步爬山，重新来过，搜寻，找医院。

一切都会变好的，孩子，这个时候，记得要笑啊。

好感动！！！

哭得好惨哟！

一家人要在一起！

看到哥哥挂爸爸电话那里我就想到自己有时候对爸妈也这样。

泪点爆发在哥哥和爸爸在医院争吵妈妈过来说太好了，小浩和爸爸都没事啊那里，看妈妈留下的信那里，还有手术成功大家抱着哭那里，还有爸爸跟儿媳妇道歉那里，还有妈妈跟宝宝说，我是奶奶哦那里。

感觉整个电影全都集合在最后半小时里爆发了！！

妈妈就想大家都在一起啊！

本片的原作是作者以自己的真實生活編撰。母親被宣佈疾病，在找到了新的醫院轉院后，作品開始做了連載，稿費用於母親治療費。與疾病抗爭了五年后，母親病故。
電影放映之後，在日本的反響甚好。雖然是一個平凡家庭的故事，卻讓很多家庭找到了共鳴。它反映了現時作為主力的中產階級家庭正在或即將面對的家庭問題，緊貼著時代背景和每個人日常朝夕的思考方向，給予了現代年輕人更多的反思，在當下這個浮誇的時代，的確是一部好作品。

開端，是母親和朋友的聚會。她和日本其他的家庭主婦一樣，期望幸福的家庭生活，那是可以在朋友面前炫耀的其樂融融的家庭關係，是可以每年一次的全家旅行，最好是海外，最好是夏威夷，（夏威夷在日本主婦夢想的旅遊地中常年排在前三名）。
但是，隱藏在她樂觀背面的自己的生活，卻並不那麼幸福。經營著虧本公司卻改不掉泡沫經濟時期花錢大手大腳的丈夫、曾被校園欺凌自閉結婚之後就很少回家的長男、不上進又玩世不恭以上學為名搬出去生活只有需要錢的時候才會聯絡的次男...和希望的完全相反，沒有和睦的家庭，沒有家庭旅行，夏威夷她也是一次也沒去過。
笑容的後面背負著的沉重壓力，無疑是母親病情的首要原因。在母親發病之後，大家反思著自己的這個家，才意識到自己應該為這個家付出一份分內的力量。


片子大量的是揭開日本人本質的內心戲。特別的也反映著現時當下作為父母的50、60后、作為長男的80后、作為次男的90后三個時代的人的處事方式。

我覺得關於父親的演繹很有代表性。在這個時期的"父親"已經削弱了常態里日本人大男子主義的氣質。比如，母親從閨蜜聚會后回來一直陷入沉思，父親回來之後看到她沒有做飯，略強硬的問了一句：「ご飯は？」，母亲说「还没做，那你先洗澡吧」，可以看到，父親雖然皺了眉，卻沒有特別的生氣什麼，就認可的去洗澡了。在浴室里看到跳草裙舞的母親，也沒有為沒有做飯的事情遷怒，反而非常寵妻的說了：「如果想去夏威夷我們就去吧，反正結婚旅行也沒有去」。
在母親住院的第一天。父親給長男打了好幾次電話，內容有很多猜想的成分，父親看似是為了是不是可以給母親抽煙這件事打電話，其實也有可能是他想和長男提住院費的事情但是怎麼也開不了口，就每次都是用其他話來假裝帶過錢的問題。
中間有提過一處：母親在長男家裡蹲之前都是有出門工作的。是在長男不再出門后非常擔心他，所以辭去工作成為家庭主婦。這個，可以看作是日本一個時代現象。妻子出門工作是，兒子的校園欺凌導致不再出門自閉在家也是。
父母飽享"平成景氣"的鼎盛和衰落，鼎盛時花錢大手大腳根本沒有存什麼錢。經濟衰敗，公司的生意變差靠著借錢維持著，到了這個年紀房子也還要還貸款，而父親卻還想著換車的事，母親短期貸款的賬單有好幾萬，還要時不時的在次男要錢的時候能隨時拿出幾萬塊給他。

再看長男作為代表的80后。
校園欺凌這個話題並不陌生。日本有一個詞叫【いじめ】，專門是指欺凌。日本在1985年之後，校園欺凌發生事件導致的致傷、致死、自殺的數字逐漸開始大量增加。被欺凌的孩子在此後的人生觀社會觀都絕對會被影響。
長男也深受其害。因為被欺凌，他害怕去學校，也就可以視為是一種社會逃避。次男曾經說過一句：「沒想到哥哥那樣的家裡蹲也能走出家門」。是社會責任、家庭責任把長男推出了家門，但他的逃避心理一直都存在，一直有一種本能保護。他總是顯得非常沉重。細節裡面比如：他和妻子的交流很少，夫妻之間總是有距離的。妻子總是先睡，妻子讓他挑一頂帽子他也是敷衍，在商量為母親出住院費的時候，語氣是商量反被罵了一通。
所以在這部片子裡面，我覺得主線的部分其實一直都是在表現長男的轉變身上。現時社會的主力軍也是在80后身上。如何的覺悟、如何的成長，在潛台詞裡面都是給予定義80后們社會責任感的。就是這個非常有挑戰性的角色，讓妻夫木聰獲得了第6回TAMA映画賞的最佳男演員獎。這個角色是社會中堅力量的一個最大一批代表，上有爹媽、下有妻小，中間還拖著不成熟的弟弟，家裡一個變故重擔就全落在他的身上。啊一個細節：弟弟建議父親辦理個人破產，父親說，擔保人是長男，如果破產了債務就全部得由長男來還清。這個就更加來表現長男這個角色在電影中在社會中的一個重要意義，他垮了，這個家就垮了，80后垮了，整個社會也勢必崩塌。於是電影也著重的去表現長男在其中的一種成長。也是來警醒這個社會中的無數個"長男"吧。

再看次男。
厚著臉皮啃老和玩世不恭是這個時代對於90后的定義。
既然大家都這麼說，那麼他們大概也就順從了這樣的存在。
【少年不识愁滋味，而今识尽愁滋味，欲说还休。】這個大概可以來形容弟弟的變化。
當他看見家裡的賬單的時候，他大概才明白到底是怎樣的一個環境。但初期也并沒有意識到到底有多差。反正有父親、反正有哥哥，應該是這樣的想法。當他意識到一直和他談笑塞錢給他的母親內心的壓力、父親債務重重就要撐不住了的脆弱、一直背负着一切對誰也無法訴說反而要去找キャバ嬢倾诉的哥哥的沉重，他覺悟到自己身為家庭成員的責任。特别是，他為母親轉院跑了六家醫院，終於奇跡一樣的遇到了好心的醫生為他介紹了另一家醫院重燃了這個家庭的希望，他在這個家的存在才真正有了實感。
醫生對他說的那番話，很值得思考。大意是：你跟我的兒子差不多一樣大，雖然平時不務正業傻乎乎的，這種時候你也還是要靠譜點兒。
大概這是一種定義吧，對於一直被誤解再被扭曲了的90后，這一句無疑是從內心的理解萬歲。90后並不是徹頭徹尾的ダメ人間，絕對也是可以扛事兒的一個男子漢。


這就是一個現代日本家庭的縮影。也也許不只是日本吧。

虽说旬报口味不能代表绝对的经典，但无论如何，作为世界上历史最长的电影奖项，旬报电影十佳对于总结过去一年的日本电影整体素质，还是相当有权威性的。《我们的家族》在刚刚过去的2014年度评选中名列第五，仅次于大林宣彦的《原野四十九日》，足证品质。这部改编自早间和真小说的影片，延续了近年来优质日本家庭片的传统：平淡、内敛、万箭穿心。
在去年11月的香港亚洲电影节上，此片以《患难家族》的中译名放映，映后导演见面会上，一名长者直陈从此片中看出了小津的风骨。并不令人意外，影片开场不久，已经患上脑瘤的家庭主妇玲子坐着地铁跋涉回三好的场景，隐然有《东京物语》东京游车河的味道了，诚然，与小津安二郎相比，本片导演石井裕也无论从镜头语言或叙事风格上，都与之有相当大的距离，是以我宁愿将那位长者的话理解为是两者对待生命的无奈而淡然态度，这并非指具体呈现在《我们的家族》中的情境如此，而是指面对需要处理的种种困境，石井裕也如何稳重地抽丝剥缕，来展示生活的幸与不幸并存状态。
玲子患了脑瘤，直接影响到的非止她本人的正常生活，更令他色厉内荏的丈夫、家有孕妻而依然保持稳重的长子与“隐青”次子的生活面临颠覆性的倒转。这是非常有群戏的题材，同时亦是非常难拍好群戏的故事，好在《编舟记》已经充分展示了导演的韧性。在《我们的家族》中，每个人物都有充分余地来正常发挥他们的情感、超常展现他们抗击困难的心思：倔强的父亲不得不承认欠债，而不务正业的次子亦被生活强迫面对家庭将要财政崩溃的事实。围绕玲子日益恶化的病情，即将被家庭主妇彻底从脑海中擦去的三个男人，在现实冲击下垂泪，却又一度重新站起。
患难中的家庭，正是千万寻常百姓的日常，家家一本难念的经，在玲子一家，是具有代表性的一个女人和三个男人，在这典型的角色塑形上，《我们的家族》又适时将辩证的两面况味加诸于日常之上：患脑瘤的未必是悲惨收尾、欠债的也并非苦闷到底，“隐青”终于也脱胎换骨。看似柳暗花明的故事却没有完整终结，生命是在无限的时间里截取有限的段落，《我们的家族》占了其中的沧海一粟，有头有尾，亦没头没尾。
石井裕也的前作《编舟记》是2013年日影的口碑极佳之作，编写辞典的诸君，似乎亦翻版到了患难家族的诸君，换了天地，不变的是一种乐观精神与通达心态，而这种乐观本身，亦非通过外在的言语或夸张的表情“作”出来。润物细无声，是《我们的家族》最好的态度，亦是日本电影的优良传统。