文森特·威廉·梵高。
1853年3月30日生。今天是他167岁生日。
他是个画家。认为画家只有在作品里表现世人的痛苦,才具有艺术价值和人格力量。他是个信徒。
他去传教。在一个时常瓦斯爆炸、坑顶塌方、矿工们患有肺病的矿区。他为自己大肆宣传上帝的福音,矿工们却依然陷于贫穷和痛苦感到失败。他搬出教士居室,住进一间陋室,把衣裤靴袜全送给矿工,拿钱给他们买药,给瓦斯爆炸的遇难者办丧礼,自己却经常因为挨饿受冻而消瘦发烧。被教区派来的教士宣布解除教职。
他沉埋在矿工们的苦难里,把他们的苦难担上肩膀,被压倒矿工们的苦难压倒。他把这些都写在给弟弟提奥的信里。
这是他1880-1881年的画作,他画雪地里的矿工,画背煤的矿妇,画播种割草的农民,缝妇,和在炉前枯坐的人,他从不画欢乐,他只画自己爱着的人。
他说:“每个人心里都有一团火,可路过的人只看到烟。”
就在这封给弟弟提奥的信里。
《见字如面·怯贫富》|梵高1878年12月写给弟弟提奥的信《矿工们还是想念着矿坑》|史航朗读
这一季就前三期的观看来说,阅读这一环节还是挺好的,吹爆公磊老师演绎的致D,每个字都直击我心,为其沉沦,堪称经典!那溢出来的情感,不知怎么去形容,原谅我的词穷。
可是相比之下解读环节让我逐渐充满各种小问号,越看越尴尬,特别到了麦子的那封《我终于可以坐下和你喝一杯咖啡》我终于忍不了了,想要来写下我的有些气愤的想法。
到现在我都没弄清楚这封信怎么到了这三位口中就聊成了郁结?怨恨?文字中所展现的当时社会权益的不平等,资源分配的不合理,各种身份之间的偏见等等,话题切入点有很多,为什么偏偏就这么浅浅带过?深入对比分析这些年来我国在教育、工作、社会福利待遇等方面的进步,可改善的地方,难道不香?若只是为了明哲保身而选择沉默,我深感失望(哈哈哈,我算哪根葱,我的情感不重要)。
像麦子这样通过自己努力改变命运的故事,到这三位口中就简化成了抱怨和输在起跑线。像“麦子”这样的成功者(或是幸运者)难道不值得肯定?她们背后的血泪史不该被尬笑和避重就轻地谈话而忽略掉呀!还有她文字中所说的未能完成理想的那些人呢?他们所代表的社会群体难道不值得探讨?这档“良心”文化节目功课是不是做得少了些?也可能我对这三位有文化有话语权的老师的期望值太高,而觉得他们少了些我以为会有的态度。
还有一点让我有些气愤是:才津津有味地解读完院长告诉学子要站在弱者的角度考虑问题,转眼到麦子这信就忘了?(若是剪辑问题,这样的搭配真是自己打自己的脸)以高姿态自居,多了分优越感少了些同理心,真的有失风度。总觉得是既得利益者的惺惺作态,说着世上没有绝对的公平,难道这个大家不知道?还不如说那些天生拥有优势资源的人其实也很努力,如何调节情绪来适应这种不可改变的不公平从而获取成功,以麦子为个案来分析这种努力是否有借鉴意义和普适性更来得可贵呢?
节目能做到第四季自然是有很多优点的,当然也希望节目组在后续的节目时能好好思考你们所要表达和传递给观者们的到底是什么,并且考虑考虑想要以什么身份来发生。
从第一季还只是预告便对这款综艺有所期盼,而第一季首发之后并未让我失望,甚至没有让很多人失望。
《见字如面》就是一股清流,虽然第一季时观众粉丝寥寥无几,但是我坚信这款节目路会很长,并且越做越好。
四季以来我一直热衷于向身边人甚至自己的粉丝推荐这款文化清流节目,当然我对《见字如面》的子节目(可能是子节目)《一本好书》也是非常喜爱的,因为每每看它们至少能让我弥补当今快节奏时代下无法慢下心看一本书,听一个故事,感悟一些种种的“遗憾”。
每一季节目组准备的都是用心的,至少四季里基本上所有的书信都让我记忆犹新,甚至很多书信还带动了我的大脑陷入了某种沉思...
说回第四季,这一季我发现出现了一些质疑的声音,有人说节目没有了感觉,有人说节目越来越流量化,等等等等。其实我觉得这些声音是好的,当然个别激进的言论,就是另外的事儿了。为什么我说是好的呢,因为质疑的出现说明了两点。
第一:越来越多的人,开始关注这个节目。
第二:节目内容质量越来越高,甚至开始触碰到某些人的利益或者种种。
说到这,有点说多了,反正以上内容只是个人观点,观点不同者,请自行忽略。
作为《见字如面》的原始粉丝一路走来,个人觉得节目组没有任何问题,节目内容水准也没有下滑,反而一直在持续上涨,期待《见字如面》越来越好,粉丝越来越多。
说到这也就差不多了,最后想说,《见字如面》你值得拥有我一个人给予的好评价,虽然微不足道,但我依旧想给予你。
最后的最后想对节目组说点影评外的事,希望你们去了解一下(金世佳)写的那些信。
“很不错”包括他。
沐阳
2020.4.2
下面这些都是从海一天都的信里记录下来的,有兴趣的可以看下文言文原文
这人啊,要是到了三十岁还没有娶上媳妇,您就别惦记着结婚了。要是到了四十岁还没当上官,那您就别惦记着混仕途了。到了五十岁,您就不能成天陷于柴米油盐这些琐事之中了。那到了六十岁呢,您就也不该成天想着浪迹天涯的折腾。为什么这么说呢?人呢,到了什么时候,就该干什么事。要是过了时机还非要干,准得玩完。
比如,太阳刚升起来的时候,沧沧凉凉。这个时候,您洗头洗脸,穿戴好了,再好好吃上一顿早饭。吃完了,又得嚼嚼木棍刷刷牙。等这些事都干完了,您才想起来问一声:“唉,这都中午了吧?”“切,中午早过去了。中午之前您是这样,中午之后您还不是一样?一天是这样,三万六千天还不也是一样?”这么想着,能把人愁死,哪有什么乐趣啊?
老是有人夸耀说:“那谁谁谁,今年多大多大了!”岁数大这件事,指的是积累的见识多。(要是)啥也没有,光数年头,那有什么用啊?可见,过去的我呀,全是白活?还不光是白活,我文章写到这的时候,这一句之前的话也都是白说。这,才是最气人的。
真能让人高兴的事,莫过于能有一帮好朋友。(而)好朋友们在一起,最快乐的莫过于神聊。你们说,是不是这么回事?但是,这样的机会实在是太少了。刮风了,没法聚;下雨了,没法聚;生病躺下了,没法聚;时间不凑巧,还是没法聚。干等着一次聚会,真跟蹲大牢一样的——憋闷。
我家的土地不多,主要是中点高粱。我天生不能喝酒,(但)朋友来了,总得喝两杯吧?
我家门外呢,就是一条大河,(也)有棵大树。一帮朋友就在凉阴地里站着、坐着、蹲着。
我家的四个老妈子,就炒菜、做饭、 端盘子、端碗。十多个大小童子,来回送信,高接远迎。丫鬟们只要有空,就让他们编织笤帚扫地,织席子待客。
我这帮朋友全来了,差不多得有十六个人。但是,全都能来的时候少。但,只要不是天气太坏,全都不来的时候也不多。一般,总能来上六七个。
我这帮朋友来了,我也照样不喝酒。大家想喝就喝,不想喝就 不喝,各随其便。咱图的是说话的乐,不是喝酒的乐。
我们这帮人,说话从来不议论朝政。也不只因为老实,主要是因为离得太远,听到的全都是八卦传闻。那八卦传闻,没几句是真的。你扯这些荒信,不是瞎费唾沫么?我们这帮人也不爱议论谁谁又犯了什么错之类的事。天底下的人各活各的,能有什么错啊?犯不着咱去吐槽骂街。我们一帮人聊天,没谁想着“语不惊人死不休”的。而且,不管你说什么,没谁会大惊小怪。我们说话,也不是不想让人理解。但人与人之间,终归是难以相互理解。每件事情,都有它具体形成的环境,微妙的情境因素。大家都太忙,谁还有闲心仔细去听,去体会?我这帮朋友都是视野开阔之人,口才精妙之人。他们说出的观点,走到哪里都有用。但是,每次聊完、散会,也就完了,也没人做个记录。我有时也想着,把这些谈话整理成书,送给后人。但是,到今天也没干。主要是因为,不想出名的人容易犯懒。聊天说说图个乐,(您)要是真写书,那可累心了。再说了,你死了,这种书谁会看?你现在写的东西,今年看着不错,明年看来,就能臊死你。
这本《水浒传》,七十卷。一大半是我这帮朋友聊完天散场之后,(我)在灯下写着玩的;另一半,是刮风下雨没人来的时候写的。但是,都是我构思了很长时间,想好了才写的。不是铺开纸,拿起笔来临场发挥的。不管是夕阳西下的篱笆旁边;还是半夜睡不着觉,躺在被窝里,低头捻着胡子,抬头观察万物,都能生出很多想法。您也许要问了:“噢,编本言论集你编不出来,怎么一写这个东西,你就爱干了呢?”这里边第一个原因,就是因为这本书写成了,我也没什么好名声;写不成,我也没什么损失。第二个原因呢,就是我闲着没事,试着写着玩的。所以,我想怎么写就怎么写,非常爽。第三个原因,这本书没有阅读门槛。甭管你是好人、坏人;是聪明人还是傻子,全都能读。四,写这种文章,不过是雕虫小技,高下好坏,不值当纠结懊悔。
呜呼哀哉,我早晚有死的那一天,我哪知道以后的人怎么看待我这本书呢?我只能关注,今天,这本书拿给我这帮朋友看,朋友看了高兴,我就满意了。我也不知道我过几年会怎么看待这本书。也不知道,过几年,我会不会再看这本书。要真是牵肠挂肚了,那我还真不知道该往哪操心了。
这就是我没事写着玩的——至读者,施耐庵
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在现在真人秀,情景喜剧这样的综艺背后,
很多人已经在浮躁的资讯文化中,渐渐迷失了自我。
沉浸在各种吃瓜不断的明星八卦。
有谁真正的将心放在书中,静下心来认真地读一本书。
时代在进步,阅读的方式也在从纸质变成ipad,手机这些电子产品。
接受信息的速度也在不断的加快,就该放弃吗?
雨落一直认为,文字不仅是人类进步的精华,而且它记录下了很多不同的人生,值得去翻阅。
比如,有这样一档综艺节目,通过信件,解读文字背后的故事。
节目已经播出了四季,而且每一季都在9分左右。如今,第四季9.2分。
这是一部怎样的综艺?
真实,是它最直观的感受。通过每一位主人公亲身经历写成的信件,去了解他们背后的每一个故事。
这样一个各种娱乐泡沫的时代,能有这样的一部综艺,可以用“惊艳”形容。
读信,也是读他们背后的人生。
写信,是一个小学生就会的写作方式,它又有怎样的不同呢?
秉承了人文精神,有探索和哲思,还有一种伟大的精神。
它就是信件带给我们的价值。
为什么这么说?一块看看。
在网络还不发达的时代,人们表达自己真挚感情的方式,就是写信。通过信,以文字的方式,将自己的各种感情倾注于笔尖。
写信,是一对恋人间常用的表白方式。
岩井俊二的《情书》中,借一份信,将两个相同的名字勾勒出一幅爱情故事,感人至深,至今难忘。
透过信件,看到了背后一个少年所夹杂着的,纯粹而不加带任何杂质的暗恋之美。
信是一种彼此爱情的底色,同时也是彼此间的证明。
对你的爱,通过信寄给你。
在一个下雪的午后。
在《见字如面》中,同样有这样一种对于挚爱深沉思念的故事,同时也能感受到了背后的伤离别。
其中,就有一封信。
是俄罗斯著名诗人茨维塔耶娃写给爱人里尔克的一封情书。
很不幸运的是,在写这一封信的时候,里尔克已经去世了。两人自始至终都没有能够见一面。
在她的情感史上,勇敢地追求着自己的爱情。尽管包括里尔克在内的很多世界名人,都和她有情感史,
一边沉浸在诗人的精神世界,另一边又体验着人间的肉体之欢。
但通过这封信,看到了她对于里尔克真挚的感情。
用她最经典的一句表白就是:
“莱尔,你仍在人间,时间还没有过去一昼夜。”
这是一段特殊的爱情故事,一个很纯粹的书面上的爱情,对于此,她也曾这样描述:
“无手之握,无唇之吻”
特别是,当时里尔克患了白血病,生命垂危的时候,收到了来自茨维塔耶娃的表白。
对于里尔克是来说,是惊讶的。
尽管,对于茨维塔耶娃来说,看似是一种滥情的放纵,却能够体会到一种很纯洁的感情。
正如,她和里尔克的感情,一生都没有见面。
还是那样一种强烈的情感,一语成谶的结局。
这种沉浸在精神世界中的爱情,这种一种很纯粹的想法,成就了茨维塔耶娃那种对于普通人来说,难以企及的世界级高度。
爱真的不一定是占有,一种真诚,理解的感情更珍贵。
相比以“渣男”“放荡”去片面的否定一个人,认真的去表达的态度,更不应该被生活所误会。
了解历史,对于我们普通人来说,最熟悉的莫过于历史课本,其次就是像《史记》这样的专业性书籍。
但对于生动逼真的历史来说,这些资料上记载的信息又有多少。
相信很多人,能够看到其中宏大的历史年代,但不能真正的感受它。
比如,在二战中,美国向广岛长崎投掷了两枚原子弹。课本上,告诉我们取得了怎样的胜利,最终是怎样的结果。
却没有告诉我们,其中的人经历了什么?
都知道原子弹的威力巨大,但具体是怎样的威力?
其中,在一封凯思·林奇给父母写的一封信,以一个士兵的角度,写出了身历其境的感受。
在信中,所看到的景象是原子弹爆炸之后的景象。
它过于平静,没有建筑物,一览无余。只有稀稀落落行走的路人,以及路旁的儿童。
当他真正的走到爆炸地点,
看似一次不起眼的爆炸,却将周围的原野,房屋,亲人甚至朋友都毁灭了。
将一个巨大的钢铁建筑,推出了两公里以外。
这是怎样的一种威力?
对于这样的历史事件,众所周知。但作为一个亲历者,写下的真实一面,依旧让雨落震惊。
另外,还有这样一封关于火烧圆明园的信件。
对于普通人来说,最深的印象莫过于一片大火,具体是怎样并不清楚。
在乔治·奥尔古德写给母亲的信件中,
曾这样写道“为了火烧圆明园,三千五百人花了整整两天时间,完成了点火的工作”
其中透露出的面积之大,能够体会到圆明园在历史上留下的辉煌。
对于这样一个历史事件,在一封短小的信件中,却显得格外真实。
相比各种版本的说辞,信因为是参与者所写,存在更高的隐私,才能真正还原历史。
他不存在各种姿态,可以说,是一种历史事件高像素的描绘。
通过他们对于圆明园的各种掠夺,对搜刮各种物品的感受。
这些历史的细节,历史的脉络。
透过这些信件,特别是第一封信件,能够真正的体会到一种历史的偶然性。
首先,对于原子弹的投放地点,是经过不断争论的。而长崎在当时也是最被忽视的一个地点。
但在当时具体操作的时候,去轰炸小仓,却因为云层过厚,导致无法进行。
路过长崎时,云雾中却有一道缝隙,临时改变计划。
最终导致了长崎的灾难。
尽管充满了历史的偶然,但客观性也是很重要的因素。
站在旁观者的角度,看待这样一个历史事件,不一定就认为都是胜利者造成的因素。
更像是一种彼此双方争锋的一种结果,各种时代因素交织之下造成。
比如,在广岛原子弹爆发后,三天的平静时期。
日本如果认输,就不会有后来的结局。但历史没有如果,这就是最终的结局。
日本不肯认输,并且赌这是最后一个,美国借日本秀肌肉,导致了长崎的又一次爆炸。
如同,英法联军火烧圆明园的背后,更像是一种对于清朝的威慑。
当他们攻占了京城之后,协议迟迟没有签订下来。
导致他们心里面没底,铤而走险,酿成了圆明园悲剧。
透过信件看历史,看到更多的并不只有愤怒,偏见。带给我们更多是一种反思。
以这样一种真实,让自己避免重蹈覆辙。
自己整理了第四季十个主题下的所有信件目录、朗读者、原作者以及少量佳句。方便日后想看时能快速查找到所需信件。
原本只想发一张图就好了,可是不满140字文章无法发出,就再写一些。
我将自己喜欢的信件都标成了粗体字,当然每人喜好不同,不必以为标黑的就是重点。第九期“亲历记”,有家国仇恨,有民族情感,怀揣一份敬意看完,这一章全部标成了斜体字





























第一集在讨论艺术与通俗艺术,在一开始就告诉大家也听一听逆耳忠言,可是下面的评论仍然是一意孤行
总有这种逆流而上的节目,证明我们的文化产业还没有死
两情悦,卡夫卡的书信,读的好。后台主持人一直笑个不停,无知,一个从小受到母亲过度干预的人,却被主持人认为是有趣…
第一次参加《见字如面》感触很深,节目形式极简,只是站在舞台上读信,但做起来难度不小,难处在于只通过声音和台词的表达,而没有表演做辅助,去传递一个人物的情感,还原一个规定情境,让观众快速进入读信人的情绪中,感动、思考、快乐等,这看似简单,做起来却不易。 读了几封信,首期播出的王左中右对于书籍标题党的吐槽,让人忍俊不禁,啼笑皆非。通过这些信件文字,仿佛走进了不同人的人生,感受到了名人大家的思想世界,在其中有思考,有感动。非常感激《见字如面》,让我们在这个信息碎片化时代,静下来去看一个长视频,看一些有意思、有价值、有深度、正能量的内容。希望大家能喜欢
看了第一期,蛮开心的,观点有同意也有有保留部分,但还是喜欢能把这些问题拿来探讨的感觉。
观看之前先给五星好评哦
就是喜欢许子东的点评
就不要爱上艺术,爱上就会为之痛心。从电影到文学到音乐,全都看到一种变迁,当每种文化都变成赚钱的途径,个性和内容越来越少,当艺术走向大众化,迎合市场就是不可避免的,那我只求艺术家们都跟李宗盛一样“报复”做出让我们哭的作品。凭第一期试图探讨这个问题打五星。
求求那些杰伦粉丝,别看了,这节目不配你看,你千万别点进来,这就是蹭热度的,别看了,尤其是发弹幕说‘如果不是看到周杰伦我才点进来’的那些人。
很开心每期都能看到李光洁。
世道变坏是从文艺失格开始的。《见字如面》第四季以“艺文志”开篇,收录六封信,臧否电影、音乐、小说、出版等二十年目睹之怪现状,用鉴赏表达忧患意识,以诗心应对时代焦虑,也记录下我们这一代人的怕与爱。
第一期讨论艺文志,在当前情况下这个选题很大胆,预感会有很多差评。在时代的影响下大众思考力在走向单一、片面的道具,“如果你批评一个东西,那你一定是在贬低它”,什么时候客观的批评变得“难得”,变得“大胆”,变得“否定一个人的全部”?不论我们讨论的是何种自由,最重要的是自己的思想自由。
书信和讨论都很好 主持人的串词傻了点
依然是国内最好的读信节目,没有之一。
聊的还是有料的。许子东劝大家不要爱上艺术。后来补了一句,爱不爱你也控制不了,就像爱情。有趣的观点。
很好的节目,喜欢何冰老师。
这个节目一直没变
还是有力量的,舆论环境太难了。小翟在品读空间显得没文化略尴尬,但品读空间少了一个仰视学习姿态的人,感觉谈话少了地气,偶有油腻感。
不愧是你啊,见字如面!
主持人真的有点奇怪,什么都表演艺术家,XX老师,著名演员;史航话好多;空洞的掉眼泪也很奇怪。但单从读信依然可以看出谁是好演员。