潘金莲之前世今生

李碧华的风格，熟悉的人都知道。她擅长把人性的阴暗面全部都剖开，暴露在日光之下。她笔下总是写小人物的悲欢离合，来映射时代或者人心的扭曲。这些故事里的人心全部赤裸裸呈现给你，哪怕用词极尽瑰丽妖娆，也藏不住笔下的嘲讽之意。

《潘金莲之前世今生》也是这样一部电影。有人说是在洗白潘金莲，其实并不是啊，李碧华只是塑造了一个更全面的潘金莲出来，有血有肉，有黑有白。你看到的是她的哪一面，她就是怎么样一个人。

越是随着年纪的增长，就越觉得当小孩子真是最幸福的事情，他们眼里人是可以简单划分为好人和坏人。实际上世界上还有做坏事的好人，做好事的坏人，被命运摧残变成坏人的好人，和良心发现变成好人的坏人。

电影里的潘金莲属于被命运摧残变成坏人的好人，至于是好是坏，归根结底还是看各位观众的心情。就像被嫌弃的松子一样，潘金莲也是这样一步步走向堕落的。

王祖贤美貌无以复加，不多赞美。单立文作为西门庆专业户，经验丰富。武松林俊贤也是高大帅气，曾志伟的硬件演武大郎也无可指摘。这些演技派撑起了这部小说改编的片子。

今生的潘金莲名叫单玉莲。背景仍然是李碧华写过的文革时期。单玉莲盘正条顺，是一个芭蕾舞演员。一个姑娘如果没有保护自己美貌的背景，在那个年代，就会成为害她最深的武器。

校长看中了她的美貌，强暴了单玉莲。围观群众冲进来却指责单玉莲是个荡妇，勾引校长。看吧，我国的荡妇羞辱历史果然是源远流长。后来单玉莲被流放到鞋厂，遇到了前世的武松。


于是故事重演，单玉莲和武松暗生情愫。她省吃俭用纳了一双鞋送给武松，却被人举报她拿国家的钱去谋私情。武松这时候并没有像个男人一样站出来保护她，而是和她划清了关系，说自己三代贫农，对单玉莲只有阶级感情。

明明是喜欢的女人，不敢冲破牢笼面对，反而亲自把她送上了绝路。潘金莲想要的是一个盖世英雄，武松虚有其表，然而却不是他的良人。在爱情里，先入为主的是躯壳给人的印象，但世上多的是表里不一的人。日久见人心，是颠扑不破的真理。

至于武大，他对单玉莲一见钟情，为她添置家具，买车买房，娶她过门，向她承诺永远不会再让她被人欺负。虽然他外表丑陋，身材矮小，可谈到爱，他怀着一颗炙热的心，他比谁都真诚。

女人们常常贪恋外表，一见美男误终身。对于身边真心待她的人，恍若浑然不觉。武大只是丑化了的路人甲，他们在你生命里出现，真心待你，你却只爱那个面若冠玉的负心汉。这个看脸的世界，还真是悲哀呢。

单玉莲脑海中时不时出现潘金莲的回忆，与她现实中的场景一一重叠。前世她怀着要报复武松的心，打翻了孟婆汤。今生却仍然逃不过爱他，被他伤害的命运。

其实不用前世今生，伤害过你的前任重新出现在你面前，有很多女生还是会无法拒绝。直到再被伤害一次，甚至两次三次，才会幡然醒悟，斩断情根。

潘金莲堕落了，她负了武大的一片痴心，又得不到武松的青眼相待。她孤苦一人，无依无靠。前世是贫穷被卖，今生是被文革中的恶人流放。前世不能与钟情的人相爱，今生重蹈覆辙。


西门庆的出现就好像茫茫大海上的一根稻草一样，无论救不救得了她，她都势必要抓住。在麻木的人世间，可能只有西门庆能让她感受到自己是真实存在的。

直到被骂成荡妇，直到死，这个姑娘走的每一步，都是身不由己。不知道她死之前，还能不能想起来，她的意中人，也是个盖世英雄。她曾经期盼他能救她出水火，两世了，她的愿望始终都没有实现。

这一世的武松，临死前说，我很爱你的，我们可以重新开始。不知道潘金莲听了这句话会不会释怀所有命运对她的不公。或者，她还是倔强的恨他，瞧不起他的懦弱。

       奈何桥，孟婆汤，一脸清丽恍惚的潘金莲端起碗来，脑海里往事千帆过尽，西门庆的旖旎风情，武松的声色俱厉，于是银牙咬碎，恨恨摔碗，“我要报仇！”

      说什么报仇，不过是前世今生重新经历一场。前世潘金莲，今生单玉莲，前世的被凌辱被损害，今生文革动乱中的不能得到保全。乃至武龙、武汝大、Simon，前世今生的交织，诡异奇谲的重合，让人分不清究竟是前世的梦境，还是今生的劫难。抑或不论几经轮回，都是宿命里注定好的颠沛流离。

       最开始一直不懂潘金莲所谓的报仇是什么，她斩钉截铁要进入轮回去报仇，可是到头来和前世几乎没多大区别，后来才明白她的报仇不过是让武松能爱上自己，她不是回去报仇，而是回去寻爱。
       她寻寻觅觅的，还是终其一生未能得到的爱。张大户是占有，武大是奇货可居，西门庆是肉欲贪欢。于初见，他是众人锦簇的打虎英雄，鞭炮锣鼓中登场；于相处，他俊朗面容干练身材远超武大；于气概，是荒淫度日被酒色掏空了身子的西门庆所不及。在她眼中，他如一蔟光，一团火，照亮了她的眼眸和心窝。只可惜，历经两世，他依然未能豁出一切勇敢去爱她。

       孟婆劝她喝下孟婆汤，前世恩怨一笔消。可是她执迷不悟，执着于所谓的报仇。可是她对谁报了仇？旁人能看到的，只是她追逐了两世的情。武松是她生生世世的劫难，前世因他而死，今生初相逢她便情不自禁被扎伤了手指。与其说放下复仇，倒不如说放弃对这份爱的执着。即便有前世的阴影，她还是为他省吃俭用攒钱送鞋；被他当众出卖扇耳光也未能指责他半分；看到别的女人跟他搭讪心存不满满怀妒意；被他撞破和Simon的奸情质问他为什么不带自己走。即便最后阴差阳错撞死了他，但她的行为又有多少是跟复仇相关的呢？

       孟婆送上的孟婆汤，武汝大送来的别墅金钱，都是希望她能活在现在。她不要，仍然固执地想让武龙带她走。
一开始觉得前世今生的经历分毫不差，那何必再重演一次？后来才明白，你可以把它看作是生活在不同时代，有着相似两个经历的女人。前世今生的影像交织，诡异魅惑的音乐，一袭红衣的王祖贤，身姿婀娜，转身回眸，带着妩媚、不甘，鬼气森然。

       武汝大初见单玉莲，百般讨好，哄着要带她离开，娶她做有钱太太。停电的小屋里，泪珠滑过单玉莲的面庞，窄小的房间外，是看热闹嘲讽她的邻居，前世的怨恨，今生的屈辱，她还是选择了妥协，擎着一支蜡烛进屋，随武汝大离开，以为随了武汝大那句滑稽的“好浪漫呀”可以重新开始。然而，等到武龙的再次出现，她心中对爱情的渴望再一次点燃，她三番四次刺激武龙，只为让他可以带自己离开，两人可以重新开始。

       人总是希望生活在别处，而影像作品乃至文学作品中，女性总是会寄望于心爱的男人带自己走。然而这种被动由别人决定的生活在别处，最后只不过是将自己的命运交托给他人而已。
       就像潘金莲那双三寸金莲，一双小巧的绣花鞋，“大红四季花，嵌入宝缎子，白经平底绣花，绿提根儿，蓝口金儿。正是曲似天边新月，红如退瓣莲花”，艳丽异常，却不能远行。投胎路太远，寻爱太渺茫，她只能在这红尘俗世中来回漂泊，只能寄望于旁人带她离开。

       影片与李碧华原著的最大区别便是结尾处，李碧华的文字里，最后武龙车祸横死，单玉莲失忆，天真快乐地和体能变得强劲的武汝大幸福生活在一起。而在影片里，武龙执着于告诉单玉莲自己有多爱她，多想跟她重新开始，然后单玉莲抱着咽气的武龙因汽车爆炸殉情身亡。
       从个人的角度来讲，我更喜欢文字版的结局，她这一世以报仇为名行寻爱之事，既然爱已得到，那么不妨让她忘记前尘过往，简单快乐生活下去。

       李碧华的文字，妖媚横生，段落之间仿佛是画好的分镜头；罗卓瑶的导演，延续其古装片一贯的冷艳妖异色调；至于王祖贤的潘金莲，恐怕是她除了《阿婴》外第二鬼气森森的形象了。西门庆“专业户”单立文，恐怕葡萄架那段戏演得已是炉火纯青，却未能演出Simon那种淫荡不羁的艺术家气质。

       作为被早早钉在了十字架上的古今第一淫妇这一文学形象，关于为她平反或者延展其形象的文学作品不要太多。柏杨的《古国怪遇记》，欧阳予倩的《潘金莲》，到魏明伦的《潘金莲》，乃至刘青云也借这一形象写了个上访的故事《我不是潘金莲》。最诡异最奇幻的，恐怕也不会以李碧华这版为结束，关于她的话题延伸还会继续下去。

李碧华的文字像一贴毒药，华美却很苍凉，让人不觉沉湎于其中，体味并感伤。她是个玩味文字的人，所以她的文字的那种韵味同故事本身一样的重要。所以这部电影虽然情节非常忠实原著（只是结尾少了一段，而且是很重要的一段），但意味便差了许多。

投身于六道轮回中，那个木脸的孟婆必然要让你喝上一碗又酸又咸的辣糊汤，不，是孟婆汤，忘记此生此世中经历的恩怨与情仇，重新转世做人，干干净净，重新开始。否则你必会带着此生此世的眦仇与孽缘到来世去报复，冤冤相报何时了，既然凡人不能超脱，唯有孟婆代为超度。

转世，总逃不里运命的藩篱。或因果轮回，或命运重现。不管你喝没喝孟婆汤都一样。

作为一个奇女子，潘金莲受尽了后世人的唾骂与怜悯。即使是重新轮回，也依旧逃不离“淫妇”的称谓。

她在今生叫单玉莲，名字就如同谶语一般，预言了她在今生的遭遇。

她在今生中以单玉莲的身份又遇见了她前世中的四个男人，让自己的命运又一次被他们所左右着。无法逃脱，真的无法逃脱。

只是那个武松似乎多了一点怯懦，而少了点以凶悍做面具的嘴脸。

后来，如同单玉莲自己脑海中时常浮现的那些场景一般，事情一切都像预演好的一样一件一件发生着。稍有偏差，却无关大雅。

如果今生只是前生的又一次重复，即使文字再华美也难免流于下品，而生出对无限重复的恐惧感，尽管只要喝了孟婆汤你就不会认为生命在无限重复。但作为无能不知的看客，只能如此悲观。

在电影中，武龙终于承认自己对单玉莲的心迹，最后两人一起殉情。而在书中，武龙也说出了“——我是——真心地——喜欢你！如果——可以从头——”的话，但单玉莲最后还活着，只是已经失去了前世和今生的记忆，如孩童般无邪，而武汝大也最终能与得心爱女子厮守，偿了心愿。

原来一切都只是因果报应，而非重复，这也许就是轮回的目的。
员外毁人清白，葬送金莲一生幸福，盖因胯下淫物，所以让单玉莲将那话儿毁坏。
西门庆骄奢淫逸，沉迷酒色，享尽人间美女，所以在三十岁的时候，又让武龙从楼上摔下，毁了武功。
武松前世为人侠义，却背负人命，故而也将以命偿还。
武大温和善良却死于非命，所以让他最后了却心愿，安稳幸福。
最后潘金莲前世与四个男子的孽缘也一一或报复或偿还，不一而足。

人生或许真如一场梦。这也许也是李碧华的感慨。

爱的反面应该是遗忘而非怨恨。

因为怨恨也是需要花费情感的。怨恨与爱相同的是，将一个人的影子一辈子深深刻在心上，化作烙印。

不同的是，爱的烙印带来甜蜜，是嘴唇上留下的糖渍，不经意地舔到，也还是一直甜到心里；恨的烙印带来痛楚，是永不愈合的伤口，以为平复了，触到才知依然是一片禁受不住的痛。

惟有遗忘，忘却前尘往事，忘却繁华凋零，让生命回归到降临人间那一刻的纯净与简单，如一张白纸，可以重新开始书写无限可能的幸福。

其实，没有不愈合的伤口，除非总是去刻意揭开；没有不退色的甜，除非总是去刻意涂抹。所以，也没有什么往事可以阻止你去得到今天和明天的幸福。

所以，放下吧，放下曾经的一切，亲手喂自己一盏孟婆汤，亲手割断那一缕未了情，任它昨日梦好，鸳枕情深。

记得的太多，怎么去承受？怎会步履轻盈？

人生五十年，莫为昨日困住了今天的手足，耽搁了明朝的幸福。

尘埃落定后，还会有几十年的繁华，几十年的风光……

得遗忘者方能得幸福。

该片于1989年9月21日在香港上映，剧中演员皆是当时有知名度的演员，王祖贤、林俊贤、曾志伟、单立文及老艺人谷峰、焦姣等。看到网上说外界流传这是王祖贤开窍之作，将小说中的“潘金莲”、“单玉莲”饰演的媚而不姣、淫而不贱，林俊贤还保持着电视艺员的演技，单立文从音乐人渐渐转为“西门庆”或其他奸角...但你们一定不知道，当年李碧华小姐初衷却是另外一位不次王祖贤样貌的美人——利智。
网上传闻（大陆网少见） "电影原本请利智，当初李碧华说她写小说时候，脑子里的形象就是利智，但筹拍本片时利智拒绝这个剧本，“可以性感不能seqing”，李碧华改了seqing意味利智还是不接受，最终只好找来高个儿的王祖贤替上。其实利当时在香港演艺圈的遭遇，是最适合这电影不过的了。"又有一说法是利智怕被定型，此片亦是她当时经纪人推掉的，之后利智也辞退了那个经纪人？两个版本不知孰真孰假，但李碧华当年写小说脑子里联想利智也是可能的，1986年的亚洲小姐冠军，当年宣布她夺冠时港人多是以嘘声代替掌声（当然也有掌声如倪匡），因来自大陆的出身和那不标准的广东话，即使她是旧金山大学金融商科毕业的学历配上绝色样貌和突出身材也未能幸免嘘声，网上也有周润发曾志伟87年玩笑事件、董骠不肯合作等事件，但后来她{越嘘越红}（黄霑语），和许多大牌合作，92年退出影视圈进军商界。
虽然她是港人口中的“利美人”，但电影里终究是些波大冇脑或者性感奸角，最后参加的“誓不忘情”那部文艺片，票房一般，利美人也无心醉心演艺圈，进军商界。（看当年报道张敏敬佩利智，希望以后也能进军商界，当然两个上海女人都输了，幸运的是一个遇上李连杰，一个遇上向华胜和‘夫君’）时为1988年，利智刚入圈2年，借助亚视艳丽包装加上导演给她定位性感艳星，都很符合“潘金莲”这个形象，她唯一接的一部亚视剧貂蝉和潘金莲都是同类型的女子，李碧华写时想着她也是有可能，但她并未接下这部也许会改变她戏路抑或被定型的片子，是她之幸或不幸？不过之后看到一篇李碧华随笔提到徐克拍西游记，她就随意安定哪些演员饰演哪些角色，“徐克是悟空、洪金宝是八戒、成奎安是沙僧?张国荣是唐僧、利智是观世音、周润发是白龙马A”，有几个角色饰演难知其中文妖意味。
也无妨，这个时代互联网尚且真假难定，上个世纪黄金时代的香港什么都有可能，互联网上一堆键盘侠什么“王祖贤整容失败王祖贤贴吧号真假”、“单立文拍三级不育”、“林俊贤家暴”、“张敏向华强”、“利智赌王姨太追杀”，“叶子楣是真是假”、“关之琳高尔夫球大刘”等，太多真假排名不分先后左右忠奸。只是感叹一个女星未接下一部好片的遗憾，她出身方面比王祖贤更近单玉莲这个角色，1961.12.31 出生上海，电影1966年上海单玉莲8岁，长相身材也近“潘金莲”多点。但李碧华忘了一件事，利智在“今夜不设防”提过：我们那时看的书都是比较左派苏联的书多点；我奶奶以前和我说：和男人接触会生虫；我不会拍写真，但看到别人拍我很支持...经历过WG的一个大陆女仔可能不一定会接受这么前卫这么开放的一个被世人唾骂角色，即使她之前也接过性感角色。
感谢社会的开放进步和人类的包容理解。