耐着性子看完三季,此剧有什么呢?神经病的fuxk(如女主所言 无聊烦躁高兴都能fuxk),东扯西拉的各种“热点话题”(没有一个有深度,不要自我感动),旧神新神口头上的所谓集合队伍开战(完结了都没正面battle),还有“我没错”的女主。
第一季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”,第二季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”,第三季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”。整个剧都是古神的无力,死亡,内斗;偶尔展示一次神力,可能也就是每个古神唯一一次。要非说亮点,也就第三季结尾几分钟勉强算吧。
奉劝大家别以为营销号或者短视频来刷剧,更奉劝大家 如果发现是坨屎 千万别硬着头皮把它吃完!
【题外话:一周写《绝命律师》和《越狱》两篇剧评的强度,对我来说已经差不多了,现在再开一个《美国众神》的坑有点考验自己,尤其还是这样一部很有料的新剧……照这样下去,《指定幸存者》说不定真要等完结再说了,补《冰血暴》也要另找时间,而《纸牌屋》月底也要来……】
作为经典小说改编的剧集,《美国众神》注定要经受原著粉和路人观众的不同评判和考量,故事往简单了说,就是男主角影子·穆恩,跟着由奥丁化身的星期三先生一块儿穿越美国,带出了一众旧神与新神,一场新老神仙之间的战争正在慢慢酝酿…… 《美国众神》有着同类型作品都无可避免的问题:文学改编影视是否合适?笔者我并没有看过原著,对这点无法置评,相信许多刚看这剧的观众朋友和我一样,恐怕连里面出现的神也叫不出几个——所以,我们大可以放宽心态,就当和男主一样,突然扎进了一个陌生又新奇的世界即可。 而这部剧另一大看点在于小说作者尼尔·盖曼也是编剧之一,小说《美国众神》写于2001年,距今已有近16年的时间,在21世纪,这快顶得上过去几百年了……没有一个作者愿意完全重复自己,如今有了用不同方式重新演绎故事的机会,不管对谁来说,这都将会是次全新的体验。
剧情刚上来是古装片,事后想想,这是好战的神仙奥丁首次来到北美大陆的经历。
海盗们原本想象中的美酒佳肴、丰乳肥臀乃至丰沃水土一个都没见到,迎接他们的只有贫瘠和死亡,感受到了这份不友好,逃离是再正常不过的选择。
无奈,他们信奉的奥丁没有这么好说话……在经过刻偶像、戳眼睛、杀人、分派厮杀等献祭方式后,海盗们终于离开了这个鬼地方。
凡人虽然离去,但神仙奥丁却踏上了这块全新的土地。
美国是个移民国家,堪称世界民族大熔炉,各地的人们来到这片土地扎根生存、繁衍生息的同时,也带来了他们的神祇——所以,假如神与神之间真要来一场最全面激烈的碰撞,美国确实是最好的舞台。
故事来到当下,男主影子登场,不过是在蹲号子。
也许大家自己都还没意识到的时候,一个神(神叨叨)就出现了:“这个国家没了绞刑就完蛋了吧,没有对绞架的恐惧,就没有绞架带来的公平。”
这位狱友的扮相、神态、语气、台词、气质是我第一集里最喜欢的,在现代背景下,他的存在充满了复古气息。事后我才知道,这是邪神洛基。
“知道吗?我不迷信。有理有据时我才会深信不疑,我不相信看不见的事物……感觉我头上吊着一把该死的斧头,我看不见,但我却相信。”
影子坚定又调侃的回话,让我感觉“终于出来一个正常人”……
对于即将到来的历险,影子一无所知,此时的他还是相当“唯物主义”的,只相信确凿无误的东西,对那些虚无缥缈的事物避而远之。
可当晚上影子梦到世界之树时,就该明白看不见的东西,也不一定就不存在。
很有意思的一点,该剧一般画面都是正常比例,而到了专门展现神灵的时候,画面比例就都拉长了……
妻子劳拉的突然暴毙,让影子的假释期提早了几天,出狱后一直处于恍惚状态的他,在飞机上遇上了“宿命安排”:星期三先生。
星期三的一番话语,已经开始侵蚀颠覆影子的三观了,而后,星期三又直言不讳地提出让影子给自己工作——凭什么?
“……我总能心想事成,一般来说,慢慢都会得到,基本就是让人信你,不是他们的钱,而是他们的信仰。”
显然,合同关系没有这么快能达成,影子根本没消化这么巨大的信息量呢。不过,星期三也没想过能立刻招揽影子,来日方长,咱后面有的是机会。
影子在一脸懵逼后只得睡觉打发时间,却在梦中见到了双眼喷火的大牛比奇丝。
由此可见,主角必然是天赋异禀啊,这么多神仙争先恐后地与自己会面,说自己平凡普通怕是没人会信。
画面一转,剧情就上演了一出线下约会、然后约炮的戏码:看着老实但油嘴滑舌的老男人被比奇丝吸引,顺理成章地来到情趣房宽衣解带,比奇丝意有所指地说她“不是从前的自己”。
不过此刻精虫上脑的老男人哪儿还会在意这些,猴急地按照比奇丝的语意,一步又一部地踏入了她的陷阱。
比奇丝(示巴女王)需要眼前的这个男人献祭,只能诱导他入彀,所以她要让对方“崇拜”自己。
再之后就是一大段不可描述的惊心动魄了……总之,比奇丝成功地完成了这场献祭,活吞了老男人,成就了他“做鬼也风流”的临终夙愿。
回到影子这一边,星期三的“锲而不舍”让影子苦恼万分,偏偏他又找不到合适的方式驱赶这个神秘的老头……等他决定用拿手的硬币戏法打发星期三后,结果就是把自己卖给了对方。
莫名其妙的,影子就成为了星期三的手下。
震惊之余,影子再次耍起了硬币,可他还没有完全砸吧出味儿来时,又一个神仙,爱尔兰矮妖精(疯子斯维尼)登场了。
听他的意思,自己也是星期三的手下,特意来找新加入他们这个团体的影子打声招呼。
只不过,斯维尼的脾气不怎么好,炫技、易怒,言行举止充满挑衅,带着浓厚的负面情绪与悲剧色彩。
斯维尼成功地让影子和自己打了一架,如果影子知道自己和一个小神仙干了一架,不知会作何感想。
等到醒来时,影子已经在星期三的车上,不久后回到了鹰角镇参加妻子的葬礼——这也是他接受星期三offer的条件。
显然,妻子劳拉注定会是一条重要的支线剧情,否则影子还在监狱时,不会梦到如此特别的她——其他在梦里出现的可都是大大小小的神仙呐。
现实可不好接受,妻子劳拉和好友罗比死时在一辆车上,而且两人的身体也以某种方式联系在一起……被绿了的影子,度过了一起操蛋至极的葬礼,直到夜深人静时,他仍然不能接受这一可笑的结果。
打发了失去理性的朋友妻奥黛丽,影子没有注意到,之前他扔在劳拉墓地上的那枚金币,悄然入地消失了。
在这个剧的世界里,看来只有“不信苍天信鬼神”这一条出路可走了。
离开墓地的影子,在路上被一台神秘莫测的器械给“捕获”了,等他清醒过来时,已经进入另一个神——科技之神的空间,这也是首集里出现的唯一一个新神。
科技小子是来找影子打探消息的,他对星期三的言行举动深感忌惮。
“星期三已经是过去式了,忘性大,年纪也大了,他应该顺其自然,我们才是未来,而且我们已经不在乎他,或者像他那样的家伙了,他们是要被扔进垃圾桶的人,现在我们改编了现实的程序,语音是一种病毒,宗教信仰是一种操作系统,祈祷快把屏给刷爆了。”
科技之神的一番话,基本也交代清楚了这起矛盾的来龙去脉:新神基本已经接管了当今世界,旧神们日薄西山、苟延残喘,尽管如此,星期三(奥丁)的蠢蠢欲动还是引起了新神们的不安,矛盾早已存在,只差一个契机就能彻底激发出来。
没有问到自己想听的,科技之神索性要把影子杀掉,就差那么点,他就成功了。
暂时还不知道是谁救了影子(难不成是刚刚还魂的老婆?),不过问题也不大……影子注定是未来这场大战里的关键人物,现在这些磨难和困苦,只是不断告诉他一个真相:神仙打架,你要遭殃。
坦白说,其他剧都没问题,可《美国众神》这部剧,我还真不一定能坚持把后面的剧评写完。
因为,这部剧的优点不少,但问题同样很大。改编作品都有的通病在这里尤为突出,观众之间的落差感非常明显,原著党之间的分歧,新观众之间的分歧都不小;不同于一般的原创剧集,《美国众神》的背景知识和设定相当丰富,多少会使一些人望而却步;而要说为了艹与杀(性与血浆),该剧明显也与STARZ之前的《斯巴达克斯》存在不小差距,气质和导演编剧的前作《汉尼拔》大相径庭……
总之,笔者个人看来,《美国众神》这部剧的前路并不明朗,但愿后面几集会越加精彩起来,好让它成为我第一部能从头开始跟起并完成评论的美剧。
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第八集不负众望,让观众们见识到了更多神明的力量,以及“凡人”的苦恼。亮点如此之多,使人目不暇接。 简单来说,我们先看到了一个被招安的女王,又看到了一个被新旧众神争夺的女王,老神仙和新神仙头子各自都露出了锋利的獠牙……还有作为男主的影子,其价值也在逐渐凸显。 大结局了,猛料多多,笔者在忍痛删掉一半图后还剩45张……考虑到这一集的特殊性,不得不写更长、更详细些。
开场时,南希先生为星期三和影子做西装,但略感无趣的他决定为两人(观众们)讲一个故事——
不同于上一集透特讲的故事那样温暖动人,由于主讲者是热衷欺骗和诡辩的南希先生,所以这个故事充满了戏谑、黑暗和隐喻。
“曾经有个女王,她拥有一切,荣誉、权力,崇拜者狂热奉献、感恩馈赠,为什么?因为她有恩赐的天赋。”
岁月慢慢回到了“风流的黄金年代”,在当时的古巴比伦,示巴女王比奇丝拥有着无上荣光,无数男女甘心献身,连国王也不过是她定期更换的玩物。
大家不但见识到了比奇丝的尊贵地位,更见识了她“吸星大法”的无限黑洞……
就算时代变迁,自己的“信徒”已大不如前,但比奇丝仍然能让“派对继续”。
比奇丝拥有的不仅是“女王的权力”,还象征着女性、重生和造物的权力——但这些权力,却被男人(某路“新神”)夺走了。
“他们抢走了那种不敢让女王掌控的权力,他们把权力偷偷转移给了男人,逼我们的女王屈居后位。”
比奇丝在1979年德黑兰的经历,自然让人想起了当年发生的伊朗伊斯兰革命,显然这场席卷整个国家的风暴,背后的“信仰之争”也至关重要,示巴女王的权力,在“时代的动荡下”被剥夺了。
但比奇丝并没有因此而消失,她跟随着那些不明所以的信众来到了美国。
或许一开始的时候,比奇丝依然过得有滋有味——但美国也会排斥有权力的女人,它自有办法置她于死地,惩罚她大胆的行为。
于是,艾滋病等“病魔”出现了,比奇丝渐渐地失去了自己的爱人和信徒……到后来,她甚至都忘了自己内心是个女王。
“在强大女性的威胁下,男人的残忍永无止境。”
已经苟延残喘的比奇丝落魄到靠拾荒为生,在电视里看到了某昌盛之神依然在肆无忌惮地残食践踏自己仅存于历史里的荣光……
比奇丝绝望了,女王妥协了,开始接受不情愿的事,露宿在寒冷的街头等待末日的降临。
可她却先等来了科技之神的“救助”。
你这快要咽气的可怜旧神,让我给你个新神坛吧——比奇丝从科技之神手中接过了一只特制手机,上面装有名为“示巴”的网络交友软件……
“崇拜以数量轮胜负,谁的粉丝最多,谁就是赢家。”
半截身子已经入土了的比奇丝,无法抵挡这份重生的诱惑,尤其是当她看到软件里那个“比奇丝”有着鲜艳亮丽的形象时……
“等你后悔了,人生就很漫长了,等你看透了时光本该的走向,那么时光就能永恒。”
南希先生的故事告一段落,我们明白了示巴女王是如何来到美国的,以及她在绝望之时是如何被新众神招安的。
被“招安”的旧众神已经有了比奇丝、伏尔甘、木先生等等,甚至于一些新神就可能是旧神演变而来的。
……这绝非代表他们就全都心甘情愿,至少比奇丝是如此。
等之后科技小子来找比奇丝时,已经是让她准备去和旧众神开战了,比奇丝在短暂的犹豫后,忽然对他展示了“诱惑”,这种不依赖手机的最原始的情欲求爱之术,才是她本源样貌的体现。
而不论从前给手机时的戏弄,还是此次拒绝后的厌恶之语,无不显露出科技之神(乃至新众神)对于旧众神的不敬和不屑。
“你希望你和我半毛钱关系也没有,但是你有,你欠的,我要求还债了。”
示巴女王确实欠新众神“一条命”,可到了大战时,她会如何选择呢?
南希先生讲完示巴女王的故事后,三个人就开始扯皮了……但他的主要想法是,“最好给自己找个女王”。
这是很有趣的地方,那些被冠以“女王”头衔的旧神,往往都拥有无上的强大力量。所以在正式去山崖石屋进行会盟前,星期三先带着影子去了趟肯塔基州,前往拜访春之女神、黎明女神、复活女神“伊斯特”。
顺便一句,从路上他们压死兔子的一幕就明白,上一集里作梗搞车祸的兔子是这个女神干的,看来她不太希望麻烦来找她啊……
来到伊斯特家中,他们感受到了浓浓的复活节气氛,星期三顺便给影子科普“复活节”的真正含义:这是古代异教中的“春节”,庆祝春回大地一切恢复生机的节日,有着一万两千年的历史。
但如今人们只会记得这是耶稣复活的日子……“他们不会去想这一天的真相,为什么要去想呢?…现在的复活节,其实都是以春之女神的名义庆祝。”
接着,星期三叫出了伊斯特的本命:奥丝塔拉。
此时,奥丝塔拉正春风满面地对着满屋子的耶稣基督满和圣母玛利亚欢笑,星期三自然对她这种“强颜欢笑”非常不满,企图激起她的斗志。
不过奥丝塔拉对星期三的各种暗示很毫不感冒——一副“我不跳你坑”的明哲保身做派,还用“人们仍在那样做”来麻痹自己,“都是以我的名义”。
星期三接着加码:“有人以你的名义祈祷吗?他们是怀着崇敬的心念你的名字吗?他们念着你的名字,但是那对他们并没有任何意义,一点都没有,每个春天都是如此,你做了所有的工作,而他得到了所有的祈祷。”
不光呛奥丝塔拉,星期三连耶稣也不放过:“当他们(人类)开始追随你时,其他人(神)都被烧死了。”
所以他大声恭贺“以你的名义,去TM的复活节快乐!”
生气又无奈的奥丝塔拉只能拉着星期三“借一步说话”,回到房间里大吼“你以为我不知道吗?!”
发泄完后,两人开始谈正题,星期三说新神们杀了伏尔甘,并继续蛊惑奥丝塔拉:“告诉他们我们是谁,他们会崇拜你…如果你让他们祈祷。”
星期三的计划,是让女神用春天来打击他们,让人饥饿:“……(人类)从来都不需要为其努力,感谢,或者为了它而向你祈祷。让他们祈祷,让他们提醒自己,是一个女王让他们有如此收获。他们会饿,但是之后他们会求助于你,他们会再一次向奥丝塔拉祈祷。她拒绝,她回来,祈祷,赏赐,古老的契约。”
虽然嘴上仍然没有答应,但奥丝塔拉显然被对面的老头子说动了。接着她去见了斯维尼和劳拉,没一会儿,媒体之神等新众神也来了。
媒体女神的不请自来,表面上是来一起庆祝复活节的,可当她在简单寒暄后说出“是我和你创造了复活节”时,就知道她是来敲打奥丝塔拉的。
新众神其实是来找星期三的,奥丝塔拉刚开始还打马虎眼说“早把他赶走了,我过得挺好,凭什么要帮他啊?”
媒体之神开始给她上课了:你是新生的旧神,(你目前的待遇)就是我们能提供的。
奥丝塔拉言不由衷的应和,无论谁都看得出来,媒体女神也戳破虚伪,直截了当地问:你是不是觉得我们亏待你了?
好啊,说真话是吧?那就说真话,我正对这种憋屈的软禁生活窝火呢。
双方敞开天窗说亮话,媒体女神撕去了原本的遮掩,语带威胁地告诉奥丝塔拉:别不服气,难受也得憋着,圣诞老人和你的待遇也一样。
此时,媒体之神身后的无脸西装卫兵已经开始分身示威了,“你还能有今天,就是因为复活节是基督教徒的节日。”
在她口中,奥丝塔拉的妥协相当于遵从了“宗教信仰的达尔文进化论”,不断适应,从而生存。
“咱们现在处于一个不信神的世界……现在没有屏幕的东西还有人信,你应该感到欣喜万分、激动不已才是,如果…人类一致同意神灵并不存在怎么办?”
说完之后,卫兵开始围困奥丝塔拉,剑拔弩张之际,奥丁出场——双方就“分配权”开打嘴炮,新众神无比自信地宣称“我们控制着传说、流行,我们就是流行。”
奥丁对此自然嗤之以鼻:“你们提供的是存在性危机规避……你们提供产品,提供创新的分配方式,然后你们坚持创新,不断供应,而我们所做的事情其迷人之处在于,我们只需要启示就足够了。”
老头子道出了新旧神之间的最大差异:新神填鸭式满足人类,指清每一步,躲到幕后控制世界;旧神灵感性点醒人类,指引大方向,时隐时现影响世界。
但在新众神眼里,旧众神们的“启示”风格已老得掉渣了,而且世界不会再恢复到从前,“时代在改变,你无法阻止进步。”
把话说到这份上,双方的真实目的也都暴露无遗:他们这次就是来争夺春之女神伊斯特/奥丝塔拉的。
奥丁还在说“供奉,得到,质朴的交易一直很有吸引力”之类的好话,世界先生突然附身出场,说出了奥丁的真实目的:你就是想开战,战争对你来说是最好的献祭。
世界先生对于未来的形势直言不讳——战争不会发生,就算发生了奥丁也不会赢,所以,要么等着我们新众神展开一场大屠杀,要么等你们旧众神慢慢退出历史,新众神照样得到一切。
多说无益。“我心怀信仰,我会将这些死亡敬献给奥丝塔拉。”
奥丝塔拉情不自禁地俯身谢礼,早已乌云密布的天空中猛然劈下一道雷电,瞬间击毙了所有无脸卫兵。
大家这会儿都懵了。星期三转身,终于对影子说出了自己的名字,一堆名字……最后那一个便是奥丁。
“奥丁,你就是黎明女神奥丝塔拉,让他们瞧瞧你的厉害。”继续做那个畏首畏尾不被敬仰的软禁囚犯,还是唯吾独尊让人敬畏的强大女神?
此时此刻,任谁都很难抵挡奥丁带来的“诱惑”,奥丝塔拉上前“施法”,黯淡无光的天空瞬间云过天晴,翻手带来春风吹拂万物,翠绿和斑斓充斥天地之间,覆手带去一切生机全无,千里沃土尽皆变为枯萎荒原。
奥丝塔拉能带来新生的希望,也能在瞬息间带来死亡的湮灭……这种感觉,真是久违了。
“你想开战是吧,战神?那就如你所愿,愿你开心,这将是你的必死之战。”世界先生代表新众神发出了开战宣言。
对于奥丁来说,战争早就开始了。
“告诉那些信众和非信众,告诉他们我们拿走了春天,如果他们祈祷,便还给他们。”
奥丝塔拉回身微笑,她刚刚向世界给出了最强有力的宣战檄文。
旧神象征着人类原始品质的理想投射,新神则代表了人类实际需求的前进方向,两者看似分歧巨大,无法调和,战争已无可避免,你又会站在哪边呢?
看完了众神之战的启幕,似乎就把大结局看完了,这时会发现:咦?我们的主角影子到底在干嘛?
事实上,整个第一季里,影子都无数次给了观众这样的感觉,除了可能有个惊天身份外,这个主角实在“可有可无”。他一直身陷在困惑和怀疑的泥潭中难以自拔,这集里他又忍不住怼星期三,说我信了你的邪,被你带坑里去了,我连你到底叫啥都不知道……
而奥丁却始终对影子耐心地“循循善诱”:别把困惑和愤怒混为一谈。
在笔者看来,影子的一大作用就是他的特殊身份,另一大作用,则是作为观众和剧中世界之间一个媒介的窗口,他的怀疑源于我们的质询,他的信仰预示着我们的相信。
前者很好理解,比如影子在梦里从尸骨山中爬出,又一次看到了世界之树,以及双眼喷火的美洲牛。
《美国众神》的剧集播到现在,剧情和原著小说已经有了不少出入,所以此时我们也不能肯定影子还是当初设定的那个身份了……就现在看来,说他是美国本土神祇化身的代言人都有可能……
至于另一点,就不得不提奥丁一直在影子耳边吹风的缘由了。两人到春之女神家里,看到了满屋的耶稣还有玛利亚,影子不禁问:“这都是真的吗?”
奥丁继续做着之前他一直在对影子做的事——引导他去相信神是存在的:“信念即所见,你信,神就存在。”
顺便说一句,劳拉跟着(依然是)影子的神光,来到了奥丝塔拉住所时碰到的耶稣,正是第六集开头那个被打死的墨西哥偷渡客……
可见,这部剧里,耶稣确实是会死而复生的,不过他们不会合为一体再复生,而是数量越来越多在复活节赶集会……毕竟不同人心中的耶稣形象也是不同的。
值得一提的是,奥丝塔拉对影子的兴趣很浓厚,一来他会脸红,二来他这阵子把新旧众神搞得都很“紧张”。
当然这不能说明什么,只会让大家对他的来历更加好奇。
真正“点题”的时刻是影子去问耶稣“你一直都信么?”影子对着耶稣自言自语道:“我不知道怎么信,我觉得也许我…我并不真的信,我并不真的相信这些。也许目前为止发生的一切,只是某种逼真的梦境……我甚至不知道我是否能相信那些。”
只要带着犹疑,就永远无法发挥出自己真正的力量。对此耶稣告诉影子,就算不信,人也只能按自己感觉指引的那条路走到尽头。
另一方面,赶到终点的劳拉已经开始吐蛆了……斯维尼一心想要奥丝塔拉复活劳拉,说尽好话后开始要求她“还人情”。同时,他还很担心让奥丁知道自己在做什么。
这一天是复活节,奥丝塔拉同意复活劳拉,可她却看出了是谁行凶的。
于是,奥丝塔拉问斯维尼是否还在给奥丁打工,后者否认了……问题出现了,奥丝塔拉不能也不敢再赋予劳拉另一次生命,因为“神杀死的人她无能为力。”
奥丝塔拉转身就去应付新众神了,留下知晓真相的劳拉开始对斯维尼刑讯逼供:“你是很多东西,但你不是神。”嗯,他只是个落魄小仙,算不上大神。
其实,始作俑者到底是谁劳拉已经清楚了,但她还是想听斯维尼亲口说出来:星期三。
为什么要杀我?——不是谋杀,是献祭。
这一切都是为了影子,“为什么影子那么重要?”
斯维尼称影子并不重要,“他什么都不是,他谁都不是,就只是……碰巧被选上了。”……这不就是“天选之人”的意思吗?
劳拉抱怨神整天就搞这些鸟事,斯维尼回复说神就是干这些的,搞我们所有人:“他需要你的男人,需要他在这个世界上沦落到一无所有,再无可失,因为他早已失去了一切。”
身无长物的奥丁,要把影子变得和自己一样,这样他就能爆发出前所未有的“巨大能量”了。
可劳拉不是好欺负的,她从来就没信过什么狗屁神仙,她只知道化名星期三的奥丁找自己麻烦了,她要以牙还牙,奥丁怎么不爽她就怎么来。
展示完自己的“神迹”后,奥丁又一次问:“你有信仰吗,影子?”
影子不禁反问他是谁,于是奥丁自报姓名。接下去,奥丝塔拉又施展了神迹,再次把影子惊得目瞪口呆……
这一路上的经历,让他的世界改变了太多,原本还残存的一丝疑惑此刻也抛诸脑后:这才是世界真实的样子,神明行走世间,奇迹此起彼伏,信仰当归人心。
所以下次奥丁再问时,影子终于说:我相信,一切。
当听到影子终于说出这句话时,奥丁得意地笑了,他的辛苦没有白费,他成功地把这个潜意识里的无神论者改造成了拥有信仰的信徒。
不过气氛正好的时候,一脸死气的劳拉就跑出来破坏气氛了,“我想跟我丈夫聊聊。”奥丁的脸色又变了……
一直以来,和这个世界格格不入的劳拉,此时变成了能影响影子,甚至改变整个众神之战的最大变数。
这才好玩。
灯光舞台配乐观众全部就位,就等演员们登场了,下一季的主战场无疑是威斯康星州的山崖石屋。
新旧众神都已下了战书,双方人马也正陆续赶赴这里,其中就包括立场未明的示巴女王。
但我想,在坐车过来的路上,比奇丝放弃了软件约pao仙人跳,而再一次玩起了“真人勾引”的老套路,也许她已经做出了自己的选择。
另外,新旧神之间的矛盾看似不可调和,但万事无绝对,或许真正悟透的影子,就是实现和平的关键呢。
本周先迎来了《美国众神》首季的完结~
作为没有看过原著小说的“新人”,单纯以一个追剧者的身份看这部剧还是有不少压力和阻碍存在的,尤其是刚开始几集的时候,各种懵逼,大小错误不断,也闹了不少笑话……但总得来说,还算是在可控范围内吧。
我们观众和主角影子一样,见识到了这个众神活跃的奇异世界。
该剧属于慢热型作品,越看到后面越有味儿,虽然慢条斯理,但是展现信仰与人之间关系的描绘却丝丝入扣,发人省醒,尤其难得的是,即便是我这样的非原著读者,也能感受到剧集在其基础上的改变和创新。
在两个月不到的时间里,我也完成了首季的评论:8集单集,8篇剧评,242张配图,35900字+:
虽然看上去只有8集,但实际背后花费的精力与时间却是不少的,一方面要尽可能地去了解自己并不熟悉的西方神话人物,另一方面也要照常解构重组故事里的情节和细节……
这只是开始,真正的高潮在第二季,众神之战会以怎样的形式开始呢?希望第二季开始时,你我都还在。
另外,笔者也打算找时间看一下《美国众神》的原著小说,可以的话还想再聊聊小说和剧集的相同与不同……
最后,依旧是感谢所有观众和读者们一直以来的支持啦~希望大家今后也能够继续支持我其他作品的评论!欢迎大家关注“有爱评论区”!
越来越好看喽。尽管节奏依然很慢,但愈发明朗的故事和明暗互通的气质,让看到现在的观众更加喜欢了。 本集的爆料丝毫不逊于第五集,甚至在其基础上抛出了更大的设定:连神自己也是可以被献祭的。星期三和影子的见闻,劳拉、斯维尼、萨利姆三人组的路途,隐喻多多,目不暇接,随便拎个出来都值得大书特书…… 在纠结半天标题(主题)后,我突然发现,最触动我的,反而是大家多少都会有的“公路片”情结——所以暂且忘掉那些关于神和人的纷扰,只需记得,身体和灵魂,总有一个要在路上,而旅途的精神、价值和意义,由陪伴者和遇见者决定。
开篇的故事来到了当代的美墨边境,一群墨西哥的信徒长途跋涉后来到了边境线,渡河条件很理想,众人在祈祷之后开始穿越边境,功夫不负有心人,他们成功了——
除了一个人不幸溺水。 眼看着他就要溺死了,突然有“人”伸出援手,把他救上了岸,同时,这人还显露了自己能在水面上行走的神力。“你是谁?”这个问题的答案已经显而易见了。
本集《美国众神》再次彰显了自己与原著小说的差别,在书中一笔带过的耶稣,在剧里堂而皇之地登场了。
其实在众人祈祷时,耶稣就已经在队伍里暗中观察了,作为被信仰的神祇,他和自己的信徒们一起登上了美国的土地。
可还没来得及高兴,偷渡者们就被突然杀到的本土居民狙击了,死伤惨重,甚至连耶稣都不能幸免——凡人的攻击也能伤害神吗?……如果攻击者也是被附加神力的呢?(这里还为后面留了个小线索)
攻击这群偷渡信徒的,恰恰是另一群本土的信徒,他们共同信奉着同一个神,那就是耶稣基督。
从保守本地人排斥非法外来移民的角度出发,这次屠杀很好理解,可从“信仰”角度来看,这一幕又让人感到困惑……
直到看见那位偷渡过来的耶稣的“死状”,才能猜到一些端倪,这也是一场献祭。
在这部作品中,神是可以有多个分身的,一个神可以吞并另一个自己来壮大力量。看看这位耶稣的伤口位置和亡命姿势:胸口和手掌上的血口,风滚草带来的华冠,十字形的躺姿,再结合耶稣的故事……
所以,耶稣必将复活,他会和本土的那位耶稣融为一体,继续接受信徒们庞大的信仰之力。
尽管第六集中最精彩的是星期三和影子的一路见闻,但给我最多触动的,反而是一人一神一尸阴差阳错走到一起,然后开始的旅程。这段旅途充分说明了一点:无论现实还是故事,旅伴都最大程度地决定你这场旅行的人生和意义。
由于星期三暗中作梗,劳拉并没有在汽车旅馆再次和影子碰面,情急之下,她只能找车追,在客观条件不允许的时候,先前还被自己坑惨的爱尔兰矮精灵斯维尼,成了唯一选择。
斯维尼不计前嫌帮助劳拉也是有理由的,他不得不紧盯着自己的幸运币,如果失去了金币,他也撑不了多久,可是劳拉绝不会主动把金币还给她,除非她不再需要了。
这就意味着劳拉真正能够死而复生——斯维尼的计划,就是带着劳拉去找某个能让劳拉复活的神祇,这样,不再需要金币维持尸体动能的劳拉,就能把它物归原主了。
斯维尼选中的车,是防盗级别最低的出租,好巧不巧,出租车司机正是第三集里与火精灵伊夫里特调换世俗身份的萨利姆(这点现在可以确定了)。
更巧的是,萨利姆刚好听到斯维尼回答劳拉自己是个精灵,正在盲目追逐火精灵的他仿佛看到了希望。
搞明白了萨利姆的追求,斯维尼也放下了戒心,大包大揽地回答:“带我们去肯塔基,我会告诉你到哪里找你的精灵,我会告诉你去哪里能找到一场屠杀,对神、半神及其他鬼玩意儿的屠杀,我会告诉你的。”
再说了,一个失去幸运币的倒霉神仙,一个拥有缝缝补补身体和怪力的尸体,哪个开车都不太适合,他们正缺一个司机。
于是,虔诚信徒、落魄小神和晕头尸体的奇妙旅程就开始了。
当然,起头这三位的结伴体验相当糟糕,萨利姆唠叨个没完,劳拉又带偏话题,想安静睡会儿的斯维尼则大放厥词,把两个人都骂了进去……就算各自交代了身份,可氛围也太差了。
这场混乱直到劳拉郑重地警告斯维尼后才宣告结束。在这之后,三人的聊天质量总算提高了不少……
大概是见过了“世面”,萨利姆直接问劳拉是不是已经死了,劳拉也直言不讳,坦然诉说并了自己的心境、现状和窘迫。
劳拉的坦白带来了萨利姆的坦诚:
“我并不祈祷上帝赐予我什么,我祈求感谢上帝把我带到这里,带到这个时间,这个地方,在这里我终于知道在这人生里我该做些什么,我祈祷能找到神灵,他就是我的来世,我以前知道他,我们早就互相认识。现在我想知道更多。”
通过这番话,我们也大致明白了萨利姆现在的目标。他是一个相当虔诚并且无私的信徒,来到美国后,因为一场与火精灵的偶遇和交融,他确信自己得到了神灵的回应,而在短暂的交汇、分别后,他把追逐神灵和探寻更多真理当成了唯一追求,这段旅程对他来说就是一场朝圣之路。
不过,斯维尼却对萨利姆的虔诚嗤之以鼻……
在他看来(尤其结合他多年的亲身经历),神明过的日子和人类一样操蛋,所谓的信仰、恩赐、忠诚等等都是过眼云烟,尤其自己还经受了旧众神大起大落的刺激,更加对一切关于信仰的事物产生了某种不真实感。
由于心中仍带有对生前亲情的“眷顾”,劳拉擅自改道,先去了老家印第安纳州,等到斯维尼醒来时,他们已经到了第一集中的酒吧。
接下去,又是三人思维的一次激烈碰撞,迸发出了许多绚烂的火花。
永恒的主题都是斯维尼和劳拉互怼,双方就羞耻心、追逐的意义等逐条进行了互撕,萨利姆则全程充当看客,直到斯维尼爆出了更为言重的“真相”,劳拉才有所示弱:“你男人走了……他不再是你的男人了,他是星期三的人了,你那丈夫有了新生活……这位有新生活了,他不会再回头。”
正负责看戏的萨利姆突然发现自己也能说上话了,微笑地接茬:“确实,我不会再回头了。”(好萌n(*≧▽≦*)n)
实际上,这三位都有自己的坚持,而且不一定看得上另外两位……可与此同时,他们身上的某种品质和气质,又得到了他人的认同——比如斯维尼看不上萨利姆的虔诚,但却欣赏他换种生活且义无反顾的勇气,而劳拉也应该别再那么认死理才对。
两人的意外一致稍稍动摇了劳拉,但她还是决心回老家看看家人(最后关于gang交的话题似乎又偏了……)。
结果是,劳拉并没有出现想象中的那份悸动,一如生前的无感一样,死后她照样对一切都无动于衷,“统统去TM的”。走吧,之后劳拉追逐影子的决心只会更加坚定。
结尾是萨利姆对着朝阳(or夕阳)做祷告,劳拉和斯维尼驻足观看。
这一幕也是大家钟爱公路片的一大原因,即便不去管旅途的终点或目的,我们仍然能够在路上找到足够的风景和奇妙,生命的体验、思想的变化、差异的碰撞、心灵的交流等等,都能在其中一窥究竟。
心满意足的萨利姆回头,对着抽烟的劳拉说出“真主很伟大”,而劳拉则语重心长地回他“生活很伟大”,萨利姆点头称是。
而斯维尼则看着前方,不屑地吐了口口水,踢了脚路边的碎石,走向了车后……
萨利姆坚定而满足的淡笑,劳拉踟躇又坦然的微泯,斯维尼厌烦且难熬的挣扎,多少心意尽在不言中。三人的这段旅程,将继续贡献1+1+1远大于3的精彩。
如果说前面三位旅程的重点是“和什么人一起”,那影子和星期三的旅程在这基础上还得加上“遇到什么人”。
刚一开始,还是他们两个的对手戏。影子显然被警局里的惨状吓坏了,星期三则直言“对我是警告,对他们是献祭”。
影子顺势提出了有关于世间真理的疑问,星期三自然抓住机会再好好教育一番:
“神是什么?我们能确定他们存在吗?人们有信仰,就是说他们是真的,就是说我们知道他们存在,所以先有哪个,神还是相信有神的人?”
“……总有一扇窗户,但人们害怕向窗外看,在牢房里更安全。”还真别说,星期三居心不良,但讲的话都是实实在在的道理。
驱车甩掉劳拉再次上路后,上集末尾“木先生”的疑问得到了解答:“在人的脑袋里都会留有一个只有神灵能填补的空缺,树是第一个能填补上的……以前是木先生,木先生曾经是森林,他是一个很古老的神,目睹了很多新鲜事物,他看到一个敬畏神灵的社会,转向完全的工业化,所以他做了什么?他牺牲了他的树,牺牲了他的森林,变成了别的东西。”
由此看来,那个木眼睛和大闹警局的怪树都是星期三口中的旧神“木先生”,在遇到和所有旧神同样的信仰危机后,他选择“倒戈归顺”了新众神,为工业化牺牲了自己的根基,成为了新众神们无孔不入的打手。
真是有够生动形象的……
星期三“妙手回春”,收拾了影子体内由木先生种下的“寄生木”,并解释为“宗教能在那些无所畏惧的人心中,激发出对神的恐惧,要利用那种恐惧则需要一些特定的操蛋元素。”
之后,旅途继续,两人来到了弗吉尼亚州的“伏尔甘”,这里的冶炼工厂三天两头发生工人遇难事件,奇怪的是,当地人对此司空见惯,并不打算改正……因为这是当地独有的“献祭”。
混合了献祭者尸骨血肉的子弹,成为了无数人手中“宣誓信仰”的图腾。
“小镇的每个人都是虔诚的公民,对深信不疑的信仰都很虔诚,美国,他们的美国……人们会守护美国赐予他们的那种温暖可靠的感觉,他们会以子弹来守护这种感觉。”
小镇处处透露着对于枪支和火力的病态崇拜,镇上所有男女老少尽皆束容配枪,说不出的古怪(选这张图纯粹是觉得持枪背枪的少女,真是有股妖异的美感……)。
这份古怪,换种思路就都讲得通了:与其说是葬礼,不如说是庆祝牺牲。当枪膛里的火焰迸发出来的时候,伏尔甘就收到了许多诚挚的膜拜——
伏尔甘(Vulcan)是天神朱庇特之子,是罗马神话中的火神,在希腊神话中的对应人物是赫菲斯托斯(好像又是原著里没有的旧神),他天生具有操控金属的能力,能冶炼出各种威力无穷的武器。
如此实力强劲而且还过得那么滋润的旧神,自然是奥丁极力招揽的对象。
两位古神碰面时,奥丁其实已经在给伏尔甘下套了,不过后者没当回事,直接满口答应称“我一直信”。
晚上,在貌似无意其实有心地提过“树上上吊”的话题后,伏尔甘又和星期三聊起了“献祭”,并且提到了相当关键的一点:神也可以献祭自己。
奥丁和其他大多数旧众神一样,都面临着信仰不足、力量缺失的困难,可伏尔甘作为火神,却“找到”了变通之道:
“我给我的信仰赋予特权——自我崇拜,火器之神,崇拜者的手里握着枪,它弹夹里装的,都是我的祷告者。火的力量就是火力,非神,但似神,而且他们相信,他们扣动扳机时总是饱含热情……“
结合上下文,居然还很有道理的样子。
奥丁接着和伏尔甘说回了正题,要他加入自己的阵营,共同在“已经开始了的战争”中出力,第一个要求,就是让伏尔甘为自己打造一把配得上神的刀。
伏尔甘爽快答应地去了,可是之前种种诡异的气氛,连影子都嗅出不对劲来了,他问星期三“你相信他吗?”
星期三只能回答“我了解他一直以来的样子”,其实自己也不确定。
接着,星期三反问了影子关于劳拉的问题——这也回到之前的一个疑问上了,各种迹象表明,星期三似乎并不想让影子再和劳拉碰面,但关于劳拉的情况他又是知情的,“你能够看到她,问题是,你能让她消失吗?”
假定劳拉的复活有奥丁暗中作梗的因素存在,那么他的初衷是什么,是想影子让劳拉献祭给自己,以相信另一个世界的存在么?这个问题比较复杂,暂时按下不表。
回头就是伏尔甘为奥丁锻造“杀神刀”的戏份了,主司冶炼的火神就是不同凡响,那样的神兵利器我看着都心痒痒……
星期三在一边夸奖伏尔甘的手艺时,一边吐槽他改变了许多,而伏尔甘的言辞之中,也满是对于枪支的推崇……
两人的谈话终于越来越袒露心声了,任谁都能听出双方的话不投机,奥丁最终质问“你背叛我们了吗?”
奥丁口中的“出卖”,在伏尔甘看来只是被新众神“建议保持中立”。
“他们不是压迫者,他们是大势所趋,他们是万有引力,你见过曾经的我,我曾是被人们遗忘诉说的故事,后来他们给了我一把枪,把权力换还给了我,我得说,这感觉很棒,拥挤的电影院中射出的每一颗子弹,都是在以我的名义祈祷着,这样的祈祷使他们想更虔诚地祈祷。”
伏尔甘说的一点都不夸张,还记得片头射杀偷渡耶稣的子弹吧,那也是伏尔甘造的,可见他过得有舒爽……
所以,伏尔甘和之前的木先生一样,他们都是被新众神“招安”了的旧神,他们憎恨、害怕和其他旧众神一样,在时代变迁中慢慢衰弱,甚至消逝,为了永葆青春和强大,他们与新众神妥协,被新神赋予了在新时代的全新生存方式。
“你对我宣誓效忠,还造了把剑,他们会因此杀了你。”
可不管怎么说,哪怕只是“中立”,伏尔甘在奥丁看来都是叛徒。既然是叛徒,那就成为殉道者吧!
看着奥丁满足的表情,不难想象,通过伏尔甘的这场“献祭”,他获得了多么强大的力量……而这,恐怕也是这场战争的最终目的……
而后,奥丁还撒尿诅咒伏尔甘,满满的恶趣味。
不过,伏尔甘和之前那些人类献祭者一样,无足轻重——生产线并不会因此停滞,它依然像往常一样,生产出了一箱又一箱的子弹,送到了各地的“信徒”手中……
所以,伏尔甘真的是他们的神吗?恐怕不是。他只是被新众神招安后,软禁在小镇上吸食虚假的能量,貌似强大实则苟延残喘的旧神罢了。
奥丁先前的拒绝是相当明智的,不过,越是如此,这场战争恐怕越是不知该如何收尾了……
旅行还要继续,路程也必将精彩万分,只是那个终点,意味着毁灭和死亡。
PS:现在《美国众神》越看越有味道了,可是每集剧评花费的时间好像也越来越长了,真是痛并快乐着……继续欢迎大家关注我公号“有爱评论区”哈,永远第一时间首发~
所以说hbo放弃的还是有道理的
什么时候开始流行腔调凌驾在故事之上了?还有导演搞基的镜头有必要拍得这么详细么?
越看越有趣,最喜欢E03和E07,分别讲直男癌最讨厌的男同性恋和荡妇的故事。(为恨这剧恨得牙痒痒的人加一颗星233)
腐勒是不是把汉尼拔S4的热情都投入到美国众神了,感觉在看又一部汉尼拔。刷到第五集,忍不住提前五星
当初因为银河奖知道了美国众神这本书,后来还买了原著,看了很久。这次拍成剧比预料中好,基本精神保留的不错。
好久,没有看到如此“美剧”、如此简单粗暴直白扮酷了。挺喜欢这一组演员。(看完第一季,也看过原著,就算抛开剧情和改编原著的效果,仅凭精美的油画感画面、贴切耐听的bgm、恰如其份的角色分配和表演,这剧是本年度迄今为止最好的美剧,豆瓣评分之低让人失望。原著和此剧,一个都不能少。)
Laura改成绿茶编剧怎么想的?女主的演技简直是老鼠屎,动不动抿嘴眼珠子乱转摇头晃脑,exo me?你是林妙可吗?这体态真不像万人迷…Audrey还挺有味道的,然鹅是喜剧担当……以及大量无意义为了装逼存在的慢镜头为了噱头存在的限制级,剧情却不够紧凑扎实,拜拜我去看原著了
非常好看推荐,不多说了。
原谅我不懂欣赏,可是第一集我真的没有看懂。
是谁把这么一部魔幻+历史+科幻+暴力+恐怖+大尺度的混杂片的分数拉的这么高的。。。
很帅很酷 逼格很高 其它无所谓 暴力美学 看着很爽 很震撼 视觉上给满分
布莱恩·福勒真是个视觉系编剧……
人物性格、作品基调和原著相差比较大,原著偏HBOCarnivàle现在成品像美恐,摄影剪辑风格像从2000年初穿越过来的
真想不到有那么多人有尺度饥渴综合征。说真的,这吸入身体的桥段又有什么大尺度呢?还不如《超感猎杀》里生孩子的猛呢。再说回来,你要是真想看尺度,何必看美剧呢?男主浮夸,装模作样的。实在看不下去。
首集很恶心,后面慢慢好看了。但拖沓感还是重。最后一集,新神怕旧神不是没有原因的。
先看的原作,总觉得气质上差点意思。视觉上夸张怪诞,却没有把原作那种现实背后诸神博弈的宏大感表现出来。有佳句无佳章。
表白腐乐叔叔,美剧里要论视觉场景的逼格,除了林奇大神就是腐乐叔叔了吧。★★★★ http://mp.weixin.qq.com/s/LJR_6KQkgkbbs9ZyNh1FWw
为什么没有人讨论墓地的一场戏?好友老婆的一场戏比书里写的好的多,情感的冲击力很强
原著的结构其实不利于改编,但没想居然沿用了(没看过小说的人自然很容易觉得一头雾水)。大体上还是尊重原著的,每集开头的原创小故事和变动很大的E04/05融合得也挺不错。没看出为何要如此改动影子,人物特别弱。Laura的改编则很出彩。格外喜欢对Bilquis的丰富(E08)。视效音效如汉尼拔,令人放心。
尼尔盖曼说得没错,今天的我们不是不信神,只不过我们选择了将信仰献祭给那些新神。任何的“不信”本身都包含了信,就如阿甘本所说,这是以排除为前提的纳入。真正的无神论,是漠视,是对奇迹的倦怠,而这恰恰构成了罪,它不是某种“亏欠”(owe sth to God),而是深入骨髓的虚无。