热带鱼 熱帶魚

    必须承认，《冰冷热带鱼》我看得挺嗨。
    暴力题材的电影评论向来两级分化严重，说它变态也好，扭曲也罢，只能替小清新们惋惜，因为你们错过了光影世界中极富魅力的一片广阔天地。
    我不太了解日本此类电影的演变史，也仅仅看过寥寥几部，但已经被其呈现出的独特风格与无拘无束的想象力深深吸引。
从北野武大叔的《花火》《极恶非道》，到三池崇史的《拜访者Q》《热血高校》《杀手阿一》（其实漫画原作更暴力），中岛哲也的《告白》《被遗弃的松子的一生》（伴随一生的现实暴力），关口现的《杀妻总动员》，深作欣二的《大逃杀》，真是……数不胜数。
日本导演心中的暴力美学呈现出喜人的多样化形态，隐忍的、热血的、赤裸的、癫狂的、荒诞的、无厘头的……最为难得的是，他们早已能够熟练运用这一手法，来表达更深层次的内涵，或揭发人性，或讽刺现实，而非患了所谓“暴力瘾”。其实每个人都知道，为暴力而暴力，跟为性爱而性爱一样无聊。
大学的时候，我们寝室有个藏族小伙儿，他对电影只有一个简单到纯粹的评价标准，就是“打得厉不厉害”。那时候觉得挺肤浅的，现在想想，这种评价标准其实挺有意思。可能每个正常男人都有过关于暴力的幻想，它作为一种与生俱来的本能存在于脑海中，不时触发一下过剩的荷尔蒙。暴力电影于是成为常规宣泄的方式之一。
我们为什么要暴力？因为它跟性一样，都是我们的基本需求。
    说说这部电影。从一开始，全片便确立了荒诞的基调。微波速冻食品，不和谐的一家三口，突然出现的阴险大叔，以及他风骚的老婆。一家之主社本，懦弱，失败，憋屈，一事无成，欲望暗涌，心理压抑。类似形象广泛见于各日本影片中，无论是上班族还是个体经营者，日本人似乎对处于此人生阶段中男人的心态特别介意及敏感。
    社本对生活中的一切都惧怕且绝望，唯一的避风港来自脑海中的幻想。他幻想女儿能够乖巧听话，妻子能够贤惠勤劳，一家三口过着风平浪静的日子，而作为一家之主的他，能够主宰这一切。可惜事与愿违，遇见村田后，他的人生走上另一个极端。这个唯唯诺诺的男人，不得不帮助村田与爱子这对恶魔一样的夫妻杀人、分尸、抛尸、圆谎。当爱子一边欢快地笑着，一边挥动刀子肢解尸体的时候，他脑海中肯定有几根神经崩断了。
    社本竭尽所能地让自己远离暴力，却被生生拖进暴力的深渊。弱小的他自然成为任村田摆布的玩偶，此时，在他的生命里，村田是主宰者，是恶魔，也是至高无上的神。最后完全崩溃的他，终于拿起恶魔的武器，亲手将恶魔打入地狱。全片最为讽刺的是，一个由始至终都抗拒暴力的人，不得不使用暴力让自己获得真正意义上的解脱。最后，社本告诉女儿，生活，就是痛苦。
比起社本或村田，我对爱子这个人物印象更深。实际上，整部电影中也只有她是暴力之神的死忠信徒（虽然妙子也有受虐倾向，但相比爱子真是小儿科了）。暴力对她而言充满无法抗拒的吸引力，从村田到律师到社本，她爱的根本就不是这三个男人，而是他们身上由暴力构建的统治权。
相信看过片子的童鞋都会认同，全片最震撼的段落无疑是爱子肢解村田，用满是鲜血的手捧着社本的脸亲吻他，被社本打到头破血流还压在他身上说“我好想跟你做爱”，最后被捅了一刀并趴在村田残肢上哭着喊老公的情节。那已经不是简单的视觉冲击，而是真正敲打你内心世界的震撼。
莫非这就是传说中的暴力美学？有评论说这部电影很治愈，我倒没看出哪里治愈，从头到尾都是绝望，每一个人，都活在漩涡里，非死亡而不能解脱。
其实没有必要去反感cult电影，现实生活本身更cult，更暴力，更冷酷无情。我们也许生活在风平浪静中，免受暴力的困扰，但你根本不知道，下一个社本，会不会就是你。无论是寻求刺激，寻求解脱，寻求批判，暴力电影无疑都是最无公害的最佳选择。
你们应该都注意到那行字幕了吧。
“基于事实改编”。

母亲节看了这部主题是父亲的血腥电影，有点不够应景呐。
整部影片集中在一个人性的悖论上：有力，才能成为暴君，才能过自己想要的生活；相应地，有力，会不经意地伤害别人，良心受到煎熬。

或者换句话说，有力者就是“父亲”。

“父亲”这个主题隐约贯穿了影片的始终。在村田那边，父亲是暴虐或者说统治的象征。童年家庭暴力的阴影一直留存在他的内心深处，无时无刻激发他的仇恨、上进与残暴、自负，因而整部电影他几乎都是一个强势的、伪善的、无时不刻不在利用和算计人的暴君形象。他的行为几乎一直受到父亲的影响——他对软弱的社本一家几乎从头到尾都是一副说教的嘴脸，尤其在几次肢解尸体时对社本的言行，可以推测应该就是他父亲对他的那种教育的翻版。

与村田相对，社本代表的其实是父亲的另一面：责任与保护。这一面园子温没有那么直接表述出来，但我认为社本贯穿了大半部电影的软弱形象绝不是像大部分影评认为的那样只是单纯地为了后面和村田的角色互换。社本应该是善良的那一面，热爱生活（热爱家人和天文学）、希望一家平安。然而性格缺陷却导致他没有能力使家庭开心、和睦。即便如此，他从头至尾一直都顾虑着家人而受村田（或者说邪恶的那一面，包括后来的他自己）摆布。

这样说的意义在于理解社本最后的一系列行动。很多人认为村田死去的时候，他和社本的角色达成了互换——社本成了“父亲”，村田变回了最初的“儿子”。这一点在村田死前呢喃的“父亲别打了，我会变乖的”之类的话，以及社本所说的“我是新的村田”等内容似乎可以得到佐证，然而我更倾向于在那一瞬间在社本体内邪恶和暴力占据了上风。留下爱子一人肢解丈夫以后，回到家的社本似乎应该说是以前的社本和村田的结合体，或者说是暴力的一面被激发出来的社本。
他仍是社本。他想过的还是一家三口的好日子，只不过这次强硬了许多，不仅强硬，而且极端粗暴。然而内心里他不是村田那样从小就性格扭曲的人，他还是那个善良的热爱天文的可怜人。因此在家里施发了淫威之后，他还是没有感到幸福。因此他打电话报警，要终结一切，或者说挽回一切。他杀掉了已经倒向他的淫威的爱子，坐在小屋外的椅子上发愣，也许在想生活到底能不能回到过去。这时妻子妙子来到他身旁，两人对望的眼神仿佛宽恕了对方的不忠或残暴，回到了初次约会的时候的神态，然而社本手中握的匕首却无意间插在了妙子的身上（从社本那神游天外的表情来看不可能是故意的），最终社本所憧憬的世界轰然坍塌，他所代表的保护与责任的那一面也在此刻无法挽回地落空。在这样极善与极恶达到顶峰的对撞下，社本再也承受不住这种矛盾带来的痛苦，只能给女儿上完作为“父亲”的最后一堂课，然后自我了结。
可以说最后的社本才是最完善的“父亲”。相比于善良远远压倒邪念以至于软弱的旧社本，以及统治欲远远胜过良心的村田（从村田关于童年的自白以及死前的呢喃中，可以看出他心底的良知），从报警那一刻开始的社本才是一个兼具统治力与良知的好父亲。当一切尘埃落定，我们以为要有一个圆满的结局时，妙子被匕首捅中的声音打破了最后的希望，而也导致了社本的无法承受之痛。最后光子在父亲自刎后还对着父亲的尸体打骂，更是让观众感到一种深深的无力感——这样一个完美了的“父亲”，最后既没能保护爱人，也没能获得女儿的认同，甚至还成了“恶”的传播者。

总归来讲，一切问题的根源还是“力量”。与本片“有力就是爸爸”相关的电影、文学甚至史实有很多。比如昆丁的《低俗小说》关于“有枪就是爷”那段，比如马里奥.普佐的《教父》里，柯里昂关于培植势力是想让家族幸福的言论。在日本战国那个经常“下克上”（儿子杀老子，臣子杀君主）的道德淡化的时代，管织田信长（号称“第六天魔王”的霸主，晚期以残暴著称）和丰臣秀吉（信长的接班人，统一日本，结束战国时代）叫爸爸的人简直太多了，甚至丰臣秀吉的官位都有“天皇老子”之意。
还有一则日本20世纪末的猎奇大案与此相关（当然，本剧也是根据另一起真实的变态案件改编）。
北九州监禁杀人案：http://www.jnocnews.jp/news/show.aspx?id=9191
值得注意的是此案的主犯如此为自己辩解：“我不是要对他们进行虐待。我要建立一个父亲的权威，要建立一种共同生活的秩序，从事的是一种‘秩序型通电教育’。”
如果看了那个链接，你会发现现实总是比艺术还要变态。从这个角度讲，园子温其实已经够狠够变态了，但人心要比这还幽深得多。

也许你会觉得我的题目非常不贴切电影本身主旨。没错，作为一部改编自真实案例的cult电影，不得不承认倭国人士擅长的不仅仅是爱情动作片，但是我还是想要用这个标题，因为它很直白的告诉你，这是一部从男主到男配n号都是彻头彻尾的大叔的电影，喜欢儒雅绅士风格浪漫型吸血鬼情人式变态杀人狂的天真少女们请退散，这里除了大叔就是大叔，还有大胸妹纸以及隔着屏幕都能闻到血腥味。



以下严重剧透，介意的可以直接跳到分割线后面

 

A大叔是一个遇到了典型中年危机的大叔，前妻过世，女儿和自己新取的老婆极端不和，女儿是叛逆的无业青年外加偷窃的坏习惯，新婚的老婆唯一的好处是年轻胸又大，但是不仅所有的饭菜都是速食而且完全对A大叔没有兴趣。A大叔的女儿不鸟他，老婆也不鸟他，女儿和老婆又互相不鸟对方，真是悲催。

 

这时候B大叔出现了，B大叔如果再年轻个十来岁绝对是标准高富帅，即使现在已经步入大叔阶段依旧魅力不减。B大叔开着风骚的大红色法拉利，继承了父母留下来的店面，招揽了一群青春貌美的妹纸穿的很清凉的在店里当售货员，还娶了个风情又有料的年轻老婆。关键是，B大叔一出场那叫一个豪气冲天，那叫一个乐观豁达，虽然观众如我立马觉察出一般来说这种人格魅力发散过头的都是内心极度阴暗胚，但是B大叔那大嘴一咧，大手一挥还是叫人不忍拒绝。

 

在导演和编剧的强行安排下，A大叔还是不情愿的搭上了B大叔这条大船，此时A大叔的老婆已经和B大叔OOXX了然而A大叔还毫不知情，真悲催啊真悲催。接下来高潮一个又一个滴来了~~

 

B大叔果然没让我等观众失望啊，丫真的是杀人狂，还是变态的那种，因为丫小时候被爸爸虐待啊（每个杀人狂背后都一出辛酸史啊）。B大叔的风骚老婆也是丫杀人帮凶啊，变态程度不在其下啊。这一对夫妻档，专业诈骗杀人分尸灭迹一条龙服务啊。A大叔被强迫做了帮凶啊，负责说说假口供啊，当个司机跑腿啊，在人家分尸的时候煮咖啡啊这种杂物，A大叔痛苦的快要屎啦！

 

终于某一次，B大叔挑战了A大叔的极限，不知道丫出于什么角度非要让A大叔OOXX自己老婆。其实我觉得这里主要有三种可能，一是B大叔是变态嘛，变态做出这个决定很正常啊，不需要什么理由；二是B大叔之前已经给A大叔戴了绿帽子了，为了弥补心理上的亏欠感做出这个决定，但是基于他是个变态，这个理由很站不住脚；三是B大叔想要把A大叔永远的拴在自己这条船上，或者进一步说，他想成功的把A大叔教育成变态界的新秀，这样他们就是变态三人行了…木有想到A大叔压抑太久小宇宙一旦爆发就直接变身Diablo了，眼看自己一个大男人要被这对疯夫妻合力qj了，丫用一支笔戳伤了这对变态鸳鸯，B大叔重伤，B大叔老婆轻伤。

 

随后A大叔一发不可收拾，其行为包括让B大叔老婆搞死B大叔——这段相当精彩，这妹纸用电视机作为凶器，你们不看电影无法想象电视机作为凶器的震撼；接着让B大叔老婆给B大叔分尸；接着回家把自己老婆收拾了一顿；接着报警；接着回到现场结果了B大叔老婆（其实这女人有求死嫌疑）这一段及其血腥，演员基本是在血浆里打滚；接着当自己老婆和女儿坐着警车来到现场后，A大叔一刀捅死了自己老婆，然后在自己女儿面前自杀了，最后的结尾，A大叔的女儿半疯癫的咒骂着自己父亲的尸体，全剧终。

 

================剧透完毕的分割线=====================

 

导演为了凸显人性的救赎和毁灭人性的对比，故意把毁尸灭迹的现场（也是杀人者童年受虐的地方）设计成了堆满圣母雕像以及十字架的小屋，这一点略显做作，还有某些技术性的疏漏，如警察最后出现时居然直接忽略了满身是血坐在门口的男主，很勉强的为男主制造了最后杀害妻子和自杀的条件；还有分尸的刀子过于秀气，这种有烧饭经验的人都明白剁的开骨头的刀得长成神马样子，拿几把寿司刀来充数是行不通的；另外导演不知道是不是为了节约成本，买来的生猪肉明显太少，那一个个大老爷们切切碎怎么可能就两塑料袋……

 

除去以上几点，这本电影在cult电影中的变态杀人狂系列里还是很成功的。尤其是成功塑造了幸雄（本文剧透中的B大叔）这个因幼年受虐而心里变态杀人狂独有的个性特质——他表面是财大气粗豁达豪爽的成功商人，内心却永远走不出被父亲虐待的阴影，他已经不再为杀人而痛苦，反而将之作为自己成功的事业之一，从这一点来说，这个杀人狂的形象，难得的是既入世又纯粹。

 

此片另一可圈可点的人物是幸雄的妻子爱子。从电影本身的故事来看，爱子应该原本心理正常，却嫁给了幸雄这样的变态杀人狂，最后变成了夫唱妇随。她总是歇斯底里的笑，疯狂的追求性并以此作为武器，她内心世界早已混乱崩溃，她不过是在等待有人给她一个了断，好让她得到最后的救赎

 

此片改编自日本埼玉县爱犬家连续杀人事件的真实案例，重口慎入。

       冰冷的热带鱼，片子的名字措辞很矛盾，其实好好想想也并不外如是，绝大部分的鱼本身就是一种冷血动物，不过是这一部分的鱼是原本生活在热带而已。斑驳美丽，又隐藏着觅食的本能。
有些人说这部电影是从一个极端到另一个极端，要么癫狂至极，要么懦弱至极。其实从影片的名字，导演就已经点名了这个意思。人本身就是一种矛盾复杂的动物，通过一点点的学习隐藏了自己。有些人知道自己是什么样的人，有些人不知道自己是什么样的人。最重要的一点，人就是一个橡皮泥，可塑性极强，尤其是在堕落方面。
       整部片子充满了暴力和性，而且里面发生的每个性场面是不符合正常伦理约束的。这个电影里一直在讲生命的终结和人性的变化，而在事实上，这个片子也展示出了暴力和性作为人生存的最重要的本源。有人会说，生存最重要的是食物和水。没错，这位客官说的很对，但是从远古时代开始，人类所主要吃的是肉食，依靠打猎，依靠暴力，依靠肢解来撕碎猎物，换来身体需要的能量。而打猎的地盘、女人、孩子甚至是自己的生命也是需要暴力来捍卫的。从生物的诞生开始，活下去，延续自己的后代就已经写入了基因最深处了。活下去需要暴力，而性作为繁衍生息的唯一方式，也是永远都无法避开的。有句话说的是只有最高等层次的人，才会没有固定的发情期，一年四季的发情，三百六十五天的发情。而到现在，繁衍已经不是唯一目的了，本能的取得快感，才是大部分人所追求的心理。
       妙子：影片出现的第一个人，这个人背景电影中并没有进行什么交代，只是看着她漫不经心挑选和随意的烹饪处理方式看出她是在过着她不想要的生活，只是在应付性的进行这个生活的必须事项。而她的内心深处渴望着改变和征服，这种改变和征服需要更刺激的方式来触碰到她，她具有性受虐的倾向，对他老公温柔的亲热要求推开，而面对鱼店老板的强硬，她迎奉而且祈求，卑贱又可怜。她对外来的一切逆来顺受，但也不甘心如此，她的所有一切抵抗都是很轻微的，她抽烟，但是因为继女不喜欢，殴打她而戒烟，但是又不彻底，会偷偷的在屋子外面来吸烟。被打也不敢反抗，只会逃跑。从一个人的衣着也会看出她的内心，她不管在家还是在外面的穿着永远都是露着半块胸部。她的衣着永远是从朴素优雅中透露着性的诱惑，唯一可以和她相提并论的就是鱼店老板老婆爱子，而爱子的衣服更换频繁，也有的时候也穿着根本不暴露的衣服。本片中出现的女性角色不多，但是所有的未婚女孩儿衣服哪怕再短，上衣也是不露乳沟的紧身背心儿。这一点对比也看出她的内心世界的外在身体语言。（不过她真的太有料了）。
       光子：男主人公的女儿，她就如同所有叛逆期的孩子一样，用极端的方式守护自己心中的圣地和反抗她无力抵抗的现实。母亲过世，母亲对一个成长期的孩子来说，是一个无法替代的位置，当然如果是父亲，也是同样的道理。当她失去了母亲本该跟父亲更加亲近，但是父亲很快又娶了新的女人。她会觉得这是一种背叛，从爱也会变成憎恨。她没办法改变已成的现实，她殴打她的后母，偷东西，找同样叛逆期的小青年约会，只有做出肆无忌惮的事情来报复这个家庭，
       社本：男主人公，一号，他是一个文静的人，带着眼镜。宽容或者说懦弱，生活压抑。老婆过世续弦了，女儿不喜欢，每天家里冷冰冰的。妙子做的饭菜一定不合他的胃口，在他吃完了就自己在卫生间呕吐了。劝说了妻子戒烟后又看到妻子抽烟装作没看见。女儿在超市偷东西被逮到了只会说对不起。他一定在嫉妒着豪华鱼店的老板，幽默风趣开着法拉利，随便一下就办成他办不成的事儿，逗的自己的老婆和女儿一直在笑，那个时候他脑海里想的是自己无力调解矛盾，女儿殴打了自己新娶的老婆的场面。他本能的想抗拒接触，但还是不会拒绝。他喜欢天文学，对于天文学的爱好和他的工作并不成配套。他在第一次被鱼店老板的法律顾问殴打，而且被迫带回自己的鱼店接受了威胁之后，他拉着妙子跑到天文馆，人在受到伤害就会寻求安全的角落平息自己的伤口，他选择心中美好的天文学，但是那个讲解员说了很重要的一句话，在46亿年之后，地球将结束他的生命。他开始真正理解老板所说的，毫无例外我们有一天都会死亡。他小心翼翼的躲藏，谨慎的生活，但还是没有逃离被摧残的命运。
      老板村田说：我们是统一战线的。而对另个同盟的人，他只是选择了杀掉他，因为对方只不过是个贪婪而靠下体支配的法律工具而已。
      村田符合一切虐待狂的象征，他们不停的以言语羞辱、批评、贬低他们的妻子。他们有戏剧化的情绪转变。他们充满了愤怒与嫉妒。他们随时都在压抑自己。他们以金钱作为权力的来源。他们无法为自己的言行负责。他们以威胁、勒索、暴力、惩罚相向。他们爱小题大做。他们脾气火爆。
      当然不是一味的征服就是在让人迷恋的，而是一边温柔，一边粗暴，一边安慰，一边蹂躏，一边自信的幽默，一边低贱的羞辱。人会在不知不觉当中被这种事情所迷惑，有些斯德哥尔摩综合症的感觉。人会屈服于暴虐，也是可以被驯服的，因为本来，人就只是种动物而已。
      “父亲，很痛，母亲，请阻止他，父亲，求求你…请住手，母亲，求求你母亲，救我，救命。有些痛，我屁股痛。很痛，父亲，对不起。我不会再做坏事了。我再也不会驳嘴了。”这是村田在死前的呢喃，虽然不是人之将死其言也善，但人在死前也是非常脆弱的时候，在神志不清感受到最大孤独的时候暴露出了他这一生最隐晦也是创伤最大的记忆。
      他憎恨父亲，也迷恋父亲，会做自己父亲的复制品，也会想要毁灭自己的父亲，一方面模仿父亲对待社本，一方面又希望社本把自己摧毁。在他内心最恐惧的地方，做着肢解尸体和满口污秽的事情。
      爱子：爱子是个工具，被驯服的魅惑。是村田的同伴，同盟，是受支配的一堆肉，让欲望在侵蚀的尸体。
      法律顾问：我都不稀得分析他，就是一个欲望过头，自以为聪明，自以为占据强势的庸人罢了。

      交锋和转变：电影里最精彩的一幕应该是在杀完法律顾问两个人碎尸完毕之后。村田开始用他的语言摧毁社本的内心，社本也是小时候受过暴力的危害，唯唯诺诺。但是当他知道他的妻子已经和村田发生过关系，他内心最深的底线也无所遁形了。男人对于自信一方面来自于生殖能力，一方面是来自掌控能力。当他的生殖和自由都被别人掌控了，他的眼镜掉了也象征着所有的一切伪装也都被撕毁了。所以他杀掉村口，杀掉爱子，殴打了自己的女儿，殴打了女儿的男朋友，在女儿旁边强奸了自己的妻子，最后杀掉了她。他在报复，报复这个让他歇斯底里的社会。从他的眼镜被摘掉的一刻，他也放出了自己心中的猛虎。
      男人外表强大，却依然有着最脆弱的一面，所以社本会哭，所以村田会在死前回忆。而本剧里其他的女人没有流过一滴眼泪，在生存这方面，男人其实比不上女人。男人的强硬是玻璃，打破了就碎了。女人的强硬是水，流到哪里到哪里。
      社本在自杀前，冲着自己的女儿喊着“生活就是痛苦”。叔本华也曾经说过“快乐是短暂的，而痛苦是永恒的”。而这个世界上大多数的宗教都在讲着一点，这个世界是如此的痛苦，我们该如何去解脱。到底该如何解脱，这个问题，真的无人知晓。
      还得出差，写到这儿就算了。