1 ) 美丽的谎言——观《我想成为贝壳》有感
一、关于这部电影本身
在这样一部敏感的二战题材的影视作品中,导演以不同寻常的视角给观众展现了一个大时代下的小人物的形象——清水丰松。试图以另一种方式诠释一个早已被图解的日本士兵的群体像。无论其成功与否,导演福泽克雄都给了我们关于这场战争的另一种声音。其实在大陆的主流话语之外,这种声音并不稀少,而珍贵的是它试图以一个日本人的视角来客观描述一场战争,导演没有刻意的丑化任何人,连美国大兵的狱警对死刑犯都充满了人性关怀。但至于有没有刻意美化甚至回避、遮掩什么,这个就要问作者桥本忍先生自己了。
清水丰松的生活轨迹改变于那个原本其乐融融的夜晚,表面上看是一纸征兵书将清水从被抛弃的世界的一隅拉入到这个大时代的舞台当中,事实上在这个大时代中的每个人都无法逃脱时代的影响、躲过命运的车轮。在这里作者还想借此传达“战前的日本是天堂,战争摧毁了无数日本家庭的美好生活,日本同样是战争的受害者”的思想,而这对于拉拢西方观众是非常有力且不可忽视的。之所以每年西方媒体都在各种纪念日对奥斯维辛集中营大肆报道而中国的南京大屠杀却鲜见报端,就是因为西方人认为二战中轴心国将西方世界从天堂推向了地狱,而中国不过是从十七层地狱下到了十八层而已。面对清水的遭遇,西方人更能从中找到强烈共鸣,从而从开始便将自身代入角色中去体悟导演精心设计的情节,不得不说这是一处看似漫不经心却饱含深意的用心之笔。
接下来漫长的两个小时的大多数时间里,导演将清水和家人分开到两种不同的环境中——间接反映战争的家庭环境与直接描写战争的军营、法庭和监狱。而“人性的美好”和“残酷的现实”这两个重要元素又相互交织在两处场景的各个片段,将电影连缀成一个错综复杂、跌宕起伏的情节链。而“所谓悲剧就是把美好的东西撕破给人看。”这部电影中导演全程贯彻了这一思想,即将“人性的美好”碾碎在“残酷的现实”里,示例繁多,这里便不一一列举。
除了占去整部作品大部分时间的“美好人性”与“残酷现实”的纠葛,这部电影还有很多侧面值得我们讨论。
如电影中曾反复出现了一个意象——潮见角。这是清水和房江在绝望时决定开始打拼事业、立下豪言壮语的地方,是清水被压械战争犯的吉普车带走时发誓一定要回来的地方,是清水临终前叙说自己想来世成为一只贝时所遥想的地方……导演反复刻画这一意象,其实是想说明这里讲述的是一个“想要凭借个人奋斗改变命运而不得”的故事。这种命运的未知和不可控性一方面成功雕琢了大时代中小人物的悲剧命运,另一方面,从受众群体来讲,它强烈冲突着西方人的追求平等、自由、独立以及由此衍生出的“个人英雄主义”等思想,打破了西方人的底线规则,并以此为突破口使战争控诉找到了新的着力点,使清水丰松这个主人公一步步走向战争的原告席、道德的制高点。
还有阿丰在当兵复员之后,理发店内关于日本战败的一段对话非常值得我们注意。以价值观来说,日本人与中国人和欧美人非常的不同。中国人几千年来的传统道德都要求“君子慎独”,无论是教条繁多、界定清晰的精英价值体系(即君子),还是简单的以“良心观”为行事准绳的民间价值体系,都有着明确的是非善恶观,这也是长期的封建社会中族长制得以延续的重要原因;而西方人多信仰基督教,原罪说使人们普遍敬畏神灵,这使得相信上帝的眼睛无时无刻不在关照着自己的西方人在“君子慎独”方面多数情况下做得比中国人还要好,《圣经》的权威性以及“十戒”这样的信条使得西方人的价值体系中也包含着明确的善恶观念。
日本人行为准则的核心则是相对性,即从来不是从一个绝对的价值标准去判断一个人的好与坏、对与错。日本人没有彼岸世界,不相信因果报应这样的概念,无论一个人生前如何死后都会成佛,因此是非、对错、善恶对于日本人来说从来便不是一个需要仔细思考的问题。他们把这样的问题通常交给上级去想,交给天皇去考虑。只要上级说了什么是对的,那就是标准。只要强者说了什么是善的,那么什么就是善的。日本人不习惯去考虑这些抽象的问题,他们主要是从人与人之间的关系、力量与力量之间的对比判断对错,然后心安理得的依附权威。这从电影中表现的对天皇意志的绝对服从便可见一斑。而在中国,皇帝是权力的顶峰,但从来不是公信力的绝对代表,中国自古诤臣贤相无数,从来没有出现过对君主的近乎宗教信仰般的狂热崇拜。
理发店内的那段对话便是作者借彼二人之口对日本传统价值观的一种反思,但可悲的是,无论是作品内还是作品外,很多人没有这种反思。或者没有思考到这一层面,或者想到却又对此话题刻意回避。作者在这里再现了生活的真实,也含蓄地揭露了日本国民性中隐藏的悲哀。
二、观影之后的思考
看过《我想成为贝壳》后,我常常会陷入一种思考:清水丰松有罪么?
其实导演无疑是想塑造一个无罪、无辜却又被战争无情摧毁的悲剧形象。导演借清水丰松的内心挣扎和对家庭亲情的向往反复冲淡着主人公参与侵略战争的事实原罪,以“一切都是被迫”来消解战争犯的犯罪动机,以审判、量刑荒唐无度来解构战争审判的合法性;以逆境中的勤奋拼搏来树立主人公的高大人格,以效忠天皇报效国家凸显主人公的道德正确,以悲惨结局和不公遭遇博取观众的怜悯同情……最终,导演成功将一个日本高级军官写成了临死前大义凛然的民族英雄,将一个普通的日本二等兵从被告席拉上了原告席,对你,对我,对所有二战受害国的人们高声控诉“还我安逸的生活,还我温馨的家庭!你们烧光了我们的家园,你们炮制了无数的不公,高举你们沾满罪恶的双手,我——无罪!”
也许此时的你我凭借多年的思想熏陶和老一辈的言传身教尚且明白这不过是个如金丝鸟笼般精巧别致的谎言,但看过这部电影的美国人、欧洲人、俄国人以及一切对那场战争不甚明晰的人们,他们不会考虑清水丰松这个真实人物是个多么小概率的事件,对他们而言,清水丰松便是日本兵的代表,矢野中将即是日本军官的化身。
曾记得《南方人物周刊》中的一篇文章中提到:煽动家和思想家之间的区别,就是煽动家总是特别热衷于抢占道德制高点,而思想家总是热衷于指出道德制高点底下的陷阱。不想说电影中赞美的人性有多么虚伪,也不想争论电影中展现的是历史的真实还是历史的不真实,只能说,《我想成为贝壳》是一次非常成功的国际公关。也许在我们还沉浸在“我想成为一只贝”的伤感情怀中时,桥本忍先生正在窗下细细吟咏着杜工部的那句“随风潜入夜,润物细无声。”
2 ) 人终究是渺小的
如果这不是日本的电影,而是其他任何国家的,我可能都会难过到掩面而泣。但很抱歉,无论如何我无法给出满分。虽然我承认这也算得上非常优秀的片子。
扣分并不是出于民族感情而对日本产生的本能抵触,而是它过于强调日本在战争中的受害者身份,却对其侵略行径避而不谈。而且这部片的主角是一名战犯,虽然在片中他的确是善良的、无辜的,但鉴于日本一直以来对历史和审判的掩盖和争辩,我总觉得它有为东条等战犯开罪之嫌。除了这些之外,这的确是一部好片。
其实对于中日战争的反思,我一直认为我是能够做到客观公正的。既没有盲目的民族主义,也不会一味偏袒。但我还是很不喜欢日本人谈战争。其实我觉得对于中日战争,中国也好日本也好,任何一方都做不到真正的客观理性。中国的历史是被筛选的,日本的历史则是被扭曲的,无论哪一方,都不是完全真实的。当然,中国对历史的过度渲染和对敌方的脸谱化,总好过日本对史实的篡改和歪曲。但不可否认,任何国家所接受的历史教育,都是带有政治色彩的。更不用说原本就有被创作出来的电影了。其实有时候我在想,也许把两个国家的战争电影交换来看比较好。让一直被蒙蔽的日本孩子了解战争的真相,也让一直处于片面视角的中国人看到日本普通人所受到的创伤。
撇开这些不谈,战争其实对任何普通人来说都是灾难。毕竟老百姓谁也不会关心谁称王谁称霸,他们只要吃得饱穿得暖,只要一家人和和睦睦,只要日子安安稳稳。征战只是上层的事,是统治者欲望的扩张。被拉上战场的军人,谁又不是人子、人父、人夫呢?谁又想背井离乡枪林弹雨呢?他们扛起枪拿起刺刀的前一秒,也许正拉着孩子的小手,正帮母亲捶背,正端着妻子的饭菜。军人也是人,不会有谁生来嗜血。而军人的天职是服从。并且在那样的环境下,长官不会来解释为什么要打仗,不会告诉你对方的百姓有多无辜、遭受了怎样的苦难,他们需要的只是服从命令的杀人机器。一个善良、胆怯甚至懦弱的人,到了战场上也不得不化身魔鬼,这种亲手举起屠刀时内心的挣扎和痛苦,其实并不亚于被屠杀的人。但个人的悲剧在那一时代那一环境下,毕竟太渺小了。说到底,战争中的人都是草芥,都是被任意践踏的。其实不止战争年代,不管任何时代,社会底层的人们,普通的平民,都是被践踏的。就像清水最后自述身世时说的,他做学徒,受尽欺凌,带着妻子背井离乡,穷困潦倒,几近绝望。即使在没有战争的时候,一个没有钱没有地位的普通人,也只能当牛做马,在欺压和凌辱中艰难地生存。
但人生的悲剧总是一幕还未结束,一幕又已上演。清水是坚强的。他总是在努力挣扎着,试图为自己凿开一个出口看到阳光。做学徒时饱受虐待,然后他遇上了美丽温柔的房江。以为可以开始新生活时,他们却被双双赶出了门。两人没有向命运低头,而是凭着勤劳的双手,慢慢在异乡经营起像样的小日子。随着儿子一天天长大,他们的生活也终于有了起色。然而一纸征兵令打破了短暂的安宁。在战场度过一段地狱般的日子之后,战争结束,他回了家。以为终于可以和家人团聚的时候,他却被押上军事法庭,并被判处极刑。在绝望之后,他又得知联名信可能让自己获得减刑的机会。然而当房江历尽千辛万苦集齐200个署名之后,当一家人以为终于看到曙光的时候,最终的宣判来临,仍然是绞刑。什么叫悲剧?让原本就坏的情况变得更坏还算不上悲剧,真正的悲剧是先给你蜜糖,在你沉浸甜蜜之时再给你当头一击。是把美好的东西撕毁在你眼前,是把你捧起之后,再重重摔下。清水的人生无疑就是这样。而这也正是每一个小人物,在大社会中的无奈和苦痛。
3 ) 身为贝壳,我很抱歉
我想成为贝壳
被别人推荐过,也一直想看看
nakai桑的演技真的很不错
不如说因为是他,我才有动力看完这部片子
最近看了不少二战的片子
基本上是针对德国纳粹的
看完觉得片子很好,纳粹真是没人性,战争下的平民真可怜
但到底跟我没有什么直接联系
看着这部讲述日本民众在战争下的无奈和悲哀的电影时
作为一个中国人,还是不时觉得感情矛盾
并不是不同情主人公
但为什么想要成为贝壳呢
难道你本身不就是只贝壳了么
随着时代和国家民族的浪涛被动前进
最后被无情拍碎在礁石上
也正是无数这样的贝壳
为了很小心的保护住自己那一丝的血肉
紧紧的闭着壳,任凭大海将自己卷入其他地方
等醒悟过来死亡不可避免时
也已无能为力了
无论是日本人,还是中国人
很多时候都是那一扇扇的贝壳
这并不是说我们都是受害者
而是说我们都对自己犯了罪
那听之任之,用死亡才能撬开壳的罪
4 ) 我想这是对所有亚洲非民主国家的一个警示!
清水在法庭上说,我们军人就是牛马,什么决定权都没有。
我相信他说的是实情。我相信他们跟我们中国一样有着这样的“传统”,就是一人在上,万人在下。
美国人大笑,你没收到任何纸质命令就执行了?你不会反抗拒绝执行命令吗?没有军事法庭替你指正吗?你是不是内心里也很希望杀人?
我相信他本性淳朴,是被战争逼成魔鬼,泯灭了人性,那一代人都可以拿这个做借口。
可是谁是第一个人怂恿的?是谁一层层的把一个很不可思议的旨意传达下来得以执行的呢?这就是你选择服从的政府,你孝敬的天皇?没错,他绑架了一切来让你相信,这一切都是必须执行的。如果你选择服从,那你就选择了命运,这一切都由不得狡辩。
电影的逻辑拍得非常令人窒息,没错。战争年代,让人活下去的信念,是希望。希望比什么都重要,现在再苦,有了希望,就能支撑着活下去。音乐也配得非常诚挚的深情。
我非常认同希望是让人活下去的信念,孩子的未来,家庭的幸福,不断见涨的工资,都给了人活下去奔向更好生活的希望,哪怕现在活得再苦再累,都无所谓。
但是就算如此,美国人的逻辑是正确的。谁让你选择跟随一个魔鬼的?你为什么不去打倒这个魔鬼先,阻止整个国家侵略其他国家的?
再来反思一下国内,相比于日本默许跟随了魔鬼,那么国内则是默许跟随了昏君。当时政府不作为,欺凌老百姓,老百姓为什么默默的接受统治的?真的是几千年的反抗,知天命,知道枪打出头鸟,明哲保身哲学吗?
我想,根本原因在于愚民政策,人民思想未开化,没达到历史阶级高度。人民吓怕了,人民每次革命都换来了更惨的结局,都没能改变自身的命运。只是换了个封建统治者继续剥削而已。
所以,毛泽东真的是改变了中国,改变了全世界。
就有那么第一次,全中国人突然都明白了,对剥削阶级有了清晰的认识。也正是这次革命,让中国人知道,什么样的统治者是真心为民好,什么样的领导才能带领人民打胜仗,立足世界强国。
可惜了这些年每况愈下,现在力挽狂澜,或许还来得及吧。
话说回来,一个国家的强盛,必须是每个人的责任,从做好每一次选举,抗议,表态,都与自己息息相关。希望过安稳日子?可惜了,安稳的代价是有的,是别人给你争取的,并不是你以为当隐士就能求得的,这就是社会科学,希望随着国民权利意识,知识程度提高,渐渐的让整个国家进入民主富强之列。
5 ) 渺小 因無法掌控自己的人生
一直認定清水最終會被減刑,大難不死,跟家人團聚。 我們都比較傾向大團圓結局。
帶著這樣的希望看到結尾,陪著清水一起毫不設防地聽美军军官讀出“凌晨施行絞刑”的宣判,驚呆了,清水的那雙瞪大了的異常驚恐絕望的雙眼不像是人的眼睛。这镜头深深刺扎在我心上。
主導這場戰爭發生的僅僅是那幾個人,那幾個有權利而且可以濫用他們權利的人。可牺牲掉的却是無數的只想做普普通通的人、過平平凡凡的小日子、追求平平淡淡的幸福的老百姓。 一個清水的故事,背負著一個國家一個民族以及整個時代的苦難與悲哀。 我們悲憫被侵略者屠殺的百姓,可是那些渺小如清水、懷著一顆赤心卻無法為自己人生做選擇的人呢?
“我愛我的國家,我忠於我的天皇,我服從部隊的一切命令。而我的國家、我的天皇、我的部隊卻斷送了我這輩子的幸福,要了我的命。”光榮嗎?還是應該痛哀生不逢時?
同樣是生命,都需要被尊重。
就算是個中國人,我多少還是理解了日本人參拜靖國神社... 暫且不去追究歷史不去追討是非對錯,只是單純的對生命的哀悼。
6 ) 日本人眼中的战犯
影片很长,差不多2个小时了,我坚持看完了,因为知道这部影片是翻拍的,想想应该是日本人的经典。
老公看了一大半就不看了,说是完全是部日本人为自己战争罪过开脱的影片。日本的侵华战争那么多穷凶极恶的不拍,拍个日本的小绵羊来当典型。特别是那个指挥男主杀人的中校死的时候那么神气,周围的美国大兵还给他敬礼,这难道不是对日本军国主义的颂扬吗。看了这些也就不难理解为什么日本人要把战犯摆到靖国神社里面去。
每个国家都不愿意展现自己的侵略史,都愿意极力的表现自己的被侵略形象。日本也不例外了。
如果编剧能够站在历史的高度,代表全人类,而不是日本人,相信一定会出现更受欢迎的作品。我觉得中国的《南京!南京!》就是一部不错的片子。
看到男主转监狱时候,日本战犯都欢呼起来,放下手里的馒头,都敲起餐盘我流泪了,我为日本人的团结感动,想想如果是我们的民族,会是什么样子,也许也会这样,但结果却是不确定。
看到男主的老婆背着娃在大雪的山里要签名,我哭了,为这个女人的执着而哭。也希望在结尾的时候,会有奇迹发生,毕竟影片塑造的这个小绵羊,他从任何角度来说却是很无辜。
说一些和本片题外的话,身为一家日本公司的中国人,我由衷的钦佩日本的礼貌,无论何时说话都是客客气气的;钦佩他们的卫生,衬衫洁白的永远像是第一天穿上的;钦佩他们的严谨,工作中的事无巨细的追求完美;钦佩他们的守信,薪水从来不会拖延一天。我相信我们中华民族如果普遍具有这些美德,那我们中国会迅速成为赶超世界强国的大国,中国人走到何处都会为自己是个华人感到自豪!
不知道应怎样为这部电影打分。中居演得很棒。就剧情来说,好难接受 = =
绝非翻案,而是感人至深的反战电影,战争这种东西是人类最大的灾难,给普通人带来的苦难太残酷了。没有国界,没有民族,没有立场,让人恐惧战争的画面实在是太多了。中居正广演的是真心好...看结尾看哭了,日本的海很美,枫叶也很漂亮,但愿可以投胎到一个没有战争的来生吧,每个因战争挣扎的灵魂。
不是特别喜欢这个故事,但是第四星打给男一号。
居的旁白瞬间泪下,居本命和音饭最受不了他这样的声音。每部戏都虐死,先是和贺再是直江,居的戏都不敢看第二遍。两星给居,一星给配乐、画面以及小草。不是为了SMAP,不会看这个电影,毕竟还是有国民立场。
给电影三颗星,给中居整颗心
我只想说,参军前那帮人可不管是什么战争,一副光荣和兴高采烈的样子哈.
越是感人,我越觉得悲哀。
战争对于人的碾压和毁灭,从肉体到灵魂。是来生再也不要当人,也不要当动物,而是当一枚贝壳,静静沉入海底。中居桑还是很有演技的,尤其临刑前暴瘦的样子,绝望无力空洞血红的大眼睛竟然有点像杰克.吉伦哈尔了。
中居是个老戏骨。。。草出来的时候我忍不住笑场了。。。最后被套住头抚摸照片实在是太戳了好么。。。
草剪刚的样子突然出现的时候我还以为自己看错了
美国人也确实不是东西,审判过程随心所欲,上诉规定又是乱七八糟。日本人是有罪,可也不能这样玩别人吧。
这四颗星是给中居的,这片...不知道说些啥...
中居桑你真让人心痛啊
战争背景下普通人的悲剧。再次证明中居还是更适合正剧。
中居正广把清水这个角色演得很活,后期在死囚牢里的细节表现很令人称道,误以为减刑时的欢愉,结果被宣判执行死刑时的震撼与悲痛,包括最后晚餐时的不甘与无奈,都诠释得很到位。一直以为中居正广只是个耍嘴皮子的主持人,想不到smap的老大还是有点实力的。另外仲间由纪惠的表现可圈可点
要不是为了中居居和阿部桑。。。
很久之前看过的片子了。原来是中居正广。
这部片豆瓣只有700人评价?好像不是很热门嘛。值得一看的片子,比较沉重。想写的东西比较多,暂时没有头绪。第一次看中居的片,没想到此人演技相当之好。
まあ、そんなもんじゃ。中居は悪くない、けど日本人はときときもの知らずね。そんなもん罰じゃ。
那些看不懂电影的人可以去看动画片!!!说《我想成为贝壳》是拿一个特例要为日本战争罪行翻案,其实他反应的是战争给一个普通家庭一个弱者一位懦弱的平民带来的苦难,片中处处在反应战争的残酷,这是很深刻的反战。最后的台词,都快成了“我们不要战争”的大白话了,就有那么多白痴瞎骂!