1 ) 当北极熊注入维京海盗之血
壹
战斗民族的事,我今知之矣。
《维京:王者之战》上映时,普京放下身段,亲自为其站台,击节赞赏,电影拍的好,老夫要二刷!与其说普京为这部电影站台,毋宁说他是在为电影中的主角弗拉基米尔打Call。
在俄罗斯历史长河中,不乏一手遮天的狠人,伊凡雷帝,罗曼诺夫,彼得一世,叶卡捷琳娜二世,亚历山大一世,斯大林……这些狠人得以施展手段、叱咤一时,某种程度上,得益于他们脚下这个优质平台——俄罗斯帝国,却鲜有人知道,这个平台,是由弗拉基米尔大公一手锻造的。
吃水不忘打井人,弗拉基米尔这个名字在俄罗斯家喻户晓,一代又一代俄罗斯枭雄,更是以他的事迹激励自己。列宁的原名,叫作弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫;普京的全名,叫作弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·普京。
枭雄不匮,良有以也。
可惜,描写战斗民族始祖的这部电影,却在电影的口碑大战中一败涂地。豆瓣5.9分的战绩,已是强弩之末,看完全片后,忍不住叹息,导演这个三流厨子,浪费了顶级食材。
不过,拍这类民族英雄的主旋律电影,历来吃力不讨好。该片差强人意,除了导演力有不逮,是否有政治上的压力,还真不好说。
毕竟,电影主角弗拉基米尔大公和普京同名,而“普京大帝”,那可是得过黑带九段的生猛行货。
贰
“战斗民族”的诞生,其实是个大乌龙。
俄罗斯境内,斯拉夫人占多数,所谓战斗民族,即是指斯拉夫人,说得确切一点,是东斯拉夫人。
在漫长的历史中,东斯拉夫人一直作为蛮族而存在,说好听点是一盘散沙,说的不好听,那就是烂泥扶不上墙。
电影《维京:王者之战》片头,有一句毛泽东名言: 历史是症状,人是疾病。中国这边厢,经过秦皇汉武,都进入隋唐了,东斯拉夫人还在乐此不疲地玩原始公社那套,为抢夺土地和财物,各部落联盟之间混战不息,打得头破血流。
看来,作为历史的后进生,东斯拉夫人确实病得不轻。给他们治病的大夫,是北欧海盗——维京人,治疗方式是“打救”。
早在挪威海盗袭击林迪斯法恩之前,瑞典的维京人,就开始染指俄罗斯西部水域,干着打家劫舍、杀人越货的勾当。这些生猛的北欧海盗,被称为罗斯人,意为北方人或诺曼人。
或许是斯德哥尔摩症候群作祟,被蹂躏的东斯拉夫人,对这群北欧海盗产生了一种说不清道不明的暧昧感情。据俄罗斯最古老的编年史《往年纪事》记载,公元862年,东斯拉夫各部落达成一致,找一个天纵英才的罗斯人,来当他们的王,结束无休止的混战。
这个人就是罗斯人首领留里克。
留里克欣然接受邀请,携同自己的两个兄弟伙,以及一众亲兵,来到东斯拉夫人的地盘,沐猴而冠,建立留里克王朝。
留里克死后,因其子伊戈尔年幼,叔父奥列格行周公事体,独掌大权。882年,奥列格南下攻占基辅,颁布《罗斯法令》,由此,形成了一个以基辅为中心的国家,史称基辅罗斯。
基辅罗斯的两任“老大哥”,留里克和奥列格,都是维京海盗的后裔,而基辅罗斯的大多数居民,则是东斯拉夫人。也就是说,基辅罗斯其实是东斯拉夫人的国家,事实上,它是俄罗斯人、乌克兰人以及白俄罗斯人共同的第一个国家。
当北极熊注入维京海盗之血,战斗民族诞生。
叁
昔日的海盗王,成了基辅大公,不变的是血液里的躁狂。
每到秋季,基辅大公就拖家带口、率领大批亲兵威风凛凛地跑到农村去“打秋风”,逐村逐户地向村民敛取财物。这种明抢暗夺的强盗行径,乃是维京海盗的旧习俗,明明是狗改不了吃屎,皇室却美其名曰“索供巡行”。
此时的东斯拉夫民众,也感染了几分北欧海盗的癫狂气质,早已不是当初的软柿子,吃点喝点没啥,别太过分——如果你要作暴君,那我们就是暴民。
公元945年,基辅罗斯大公伊戈尔前往德列夫利安,向当地村民索要了大批贡物。返回途中,伊戈尔觉得还未尽兴,决定来个梅开二度,再回去搜刮一番。于是,他让大部队驮着财物先走,自己带了少数亲兵,又折返而来。
村民闻讯,得知胡汉三又回来了,怒不可竭,他们开了个紧急会议,得出结论:一只狼来到羊群里,如果不杀死它,它就会把羊都吃光!在村民的围攻下,伊戈尔和他的鬼子进村小分队束手就擒,最后被村民捆绑在树上,裂尸而亡。
暴君伊戈尔死后,他的儿子斯维亚托斯拉夫即位。
这个斯维亚托斯拉夫,不是别人,正是大名鼎鼎的弗拉基米尔的父亲。据拜占庭史学家描述,斯维亚托斯拉夫中等身材,膀阔腰圆,浓眉大眼,头顶半秃,十分大胆。
公元965年,斯维亚托斯拉夫率军东征,击败伏尔加河畔的保加尔人,又转向南,占领哈扎尔汗国首都,经海路辗转达盖斯坦,征服雅西人,一直挺进到亚述海岸。三年后,他又夺取了保加利亚大片土地,占领多瑙河沿岸八十座城池,大大拓展了基辅罗斯的疆域,风头一时无两。
与他老爹伊戈尔不同,斯维亚托斯拉夫不屑于从“穷鬼”身上搞钱,他直接派手下去拜占庭帝国索贡,要站着把钱挣了。
拜占庭皇帝眼高于顶,无视斯维亚托斯拉夫的敲诈行为,只是装聋作哑,哼哼哈哈地打官腔。斯维亚托斯拉夫大怒,率军队直指君士坦丁堡。
当时,斯维亚托斯拉夫的军队有一万人,而拜占庭投入抵抗的有生力量,则有十万之众。以一敌十,斯维亚托斯拉夫毫不胆怯,在战前动员时,他这样说道,我们已无处藏身,无论愿不愿意,都得彻底拼杀一场,为了不玷污基辅罗斯的威名,我将和你们一同作战,绝不临阵脱逃,哪怕脑袋掉在地上。听了统帅这番话,将士们齐声高呼,你的脑袋落在哪儿,我们的脑袋就落在哪儿!
这场硬仗,直杀得日月无光,尸横遍野,所谓哀兵必胜,罗斯军队以少胜多,以极大的代价取得了胜利。
世间之事,勇猛往往输给权诈,权诈则常常败于命数。
斯维亚托斯拉夫虽勇冠三军,所向无敌,最终还是死于拜占庭皇帝的诡计。眼见罗斯军队勇不可挡,拜占庭皇帝提出议和,以堆积如山的珠宝,换取了一纸合约。
在返回途中,斯维亚托斯拉夫遭遇埋伏。原来,这是拜占庭皇帝的借刀杀人之计,他一面达成合议,一面暗中通知佩切涅格人的首领,于险要之地设下埋伏。强弩之末不能穿鲁缟,幸存的罗斯士兵,经过连日血战,已无法抵挡这次奇袭,全军覆没,无一生还。
斯维亚托斯拉夫死得最惨,首级被割下,头盖骨被制成杯子,镶以黄金,作为酒器。
斯维亚托斯拉夫死后,三个儿子为争王位,手足相残。长子雅罗波尔克杀死二弟奥利格,幼子弗拉基米尔又干掉了哥哥雅罗波尔克,成为最后赢家。
兄弟翻脸,刀剑无眼,此乃历史宫廷权斗之套路。
肆
电影《维京:王者之战》中,透露了弗拉基米尔的私生子身份,看似漫不经心,其实大有用意。
弗拉基米尔作为一代伟人(奸雄),在俄罗斯历史上具有举足轻重的地位。这么一个香饽饽,搁在哪个国家,都是件长脸的事儿。
作一个猜想。
对于俄罗斯人来说,弗拉基米尔虽然极大地影响了本国文明进程,但他毕竟是北欧海盗的后代,身上流的是维京人的血液,未免有点美中不足。如果弗拉基米尔有东斯拉夫人的血统,岂不妙哉?于是,就编排出弗拉基米尔是私生子,母亲是东斯拉夫人,是正统的俄罗斯民族血液。
私生子这些事儿,本不值得炫耀。俄罗斯的史书和电影,却对这件裤裆里的细节津津乐道,不胜其详,大抵就是出自这种心理。
不管真相如何,为了国家和民族的荣光,让弗拉基米尔同志勉为其难,当一回私生子,是件划算的买卖。
弗拉基米尔当政35年,他是基辅大公中最有作为的一位。当时流传民间的口头文学《壮士歌》,称颂弗拉基米尔为“红太阳”。
弗拉基米尔先是平息部族叛乱,再对外用兵,占领今波兰、立陶宛、匈牙利的大片领土,一针一线,一兵一卒,绣出基辅罗斯的辽阔版图。
然而,弗拉基米尔最大的贡献还不在于此,而是让东斯拉夫人皈依基督教。
这个重头戏,在电影中有充分表达。
988年,拜占庭皇帝瓦西里二世遭遇叛乱,向基辅罗斯求救。弗拉基米尔开出一个条件:娶皇帝瓦西里的妹妹安娜公主为妻。
电影中,跟弗拉基米尔有关系的女人不多,满打满算,也就是蛮人公主罗格涅达、嫂子伊莉娜、拜占庭公主这三位。但据史料记载,弗拉基米尔同志妻妾成群,嫔妃如云,具体数字不详,但可以肯定,人数在八百以上,此外,他还经常跟自己臣僚的老婆通奸。
瓦西里二世听了这个条件,暗自叫苦,这不是把自己妹子往火坑里推嘛。但国难当头,也只好忍痛割爱。在答应之前,瓦西里同志提出了一个条件,要求弗拉基米尔必须接受基督教,信仰上帝。
这正中弗拉基米尔的下怀!
原来,弗拉基米尔早就想给基辅罗斯的子民换一套信仰了。娶安娜公主,还真不是因为好色,而是出于宗教和政治目的。
基辅罗斯原为多神教国家,有善恶之神,太阳神,风神,雨神,农神,水神等,再加上从维京人那里舶来的战神奥丁,雷神托尔,可谓满天神佛。
神灵的超载,使民众难以管理。
弗拉基米尔曾在基辅修建了一座巨大的神庙,把斯拉夫人的神和维京人的神都装了进去,然后在众神中,竖立起雷神托尔的雕像,目的是让大家有个主心骨。没想到,这种厚此薄彼的做法,引发骚乱,导致数人丧生。
在电影里,野蛮的异教徒们为了求得神灵保护,献祭活人,一个大眼睛的小男孩因此丧生。
自那时起,弗拉基米尔就一直心心念念地,要找个真正靠谱的神来一统天下,结束多神教的混乱。
和安娜公主结婚后,弗拉基米尔宣布基督教为国教,下令各个省地,将泥胎偶像统统砸碎,并在全国范围内修建教堂。他还强制基辅城所有的人,都到第聂伯河边洗澡,受洗为上帝的子民。
随着信仰的统一,基督教的传入,西里尔字母在罗斯被普及。罗斯人开始大量翻译拜占庭的神学、历史、地理、文学等作品,同时开始创造属于自己民族的文化。
伍
弗拉基米尔引入基督教的初衷,是为了方便统治和管理。
在他看来,拜占庭帝国的专制统治,就是建立在这种一神教的基础之上,基辅罗斯要想复制这种模式,引入基督教是个捷径。
削平信仰,方便统治,这纯属奸雄心事。但引入基督教后,很多史料显示,弗拉基米尔似乎真的发生了变化。
他每天都为贫病之人施舍食物,请那些老弱病残和自己一同用餐,并且安排手下,整车整车地给穷人送去面包、蔬菜、肉类以及蜂蜜酒。他还遣散了后宫妻妾,废除了死刑,在各地兴建学校。
看来,信仰可以驯悍,战斗民族见到上帝,也肝儿颤。
2 ) 蛮夷打败了文明,反而被更先进的文化所同化
斯拉夫人雇佣维京人打架,打着打着罗马人来了,作用就是引入基督教,弗拉基米尔抛弃了父亲信仰的原始宗教皈依了基督教。皈依好处大大滴有,一是获得罗马帝国的好感,迎娶白富美走向人生巅峰;二是神父说上帝会宽恕,男主失去负罪感,收获内心的平静;三是战后抚慰人心,获得统治的法理性。简直是放下屠刀立地成佛,是我我也放。
3 ) 为什么这部普京点赞电影,俄罗斯铁血大帝打服四方,却被叫圣人
看俄罗斯电影,最强烈的感受,是彪悍。
不论是花滑运动员的训练,还是铁血皇帝征战四方,都可看到非常强悍的战斗基因。
《维京:王者之战》,是一部让俄罗斯总统普京二刷的史诗级战争影片,电影塑造了一个铁血征战又仁心服众的帝王形象。
俄罗斯人,把征战四方又为基辅罗斯带来信仰的弗拉基米尔看作圣人,并以和他同名为荣,普京的名字也是弗拉基米尔。
为什么弗拉基米尔这个铁血皇帝会被称为圣人?
既然是圣人,为什么不能一开始就仁心治国?
1 到处是狼,兄弟残杀,他没有退路
乱世中,他没有机会,兄弟和睦,仁义相处。
也没有可能,和爱人相亲相爱,相濡以沫。
弗拉基米尔成长在一个兄弟三人的家庭,他的父亲是基辅罗斯公国大公。
电影的开场,是一个冰雪弥漫的荒原,弗拉基米尔将要面临一个可怕的境遇。
基辅公国的最高统治者,他的父亲忽然暴毙,三兄弟为王位之争骨肉相残。
大王子先下手谋害了二王子,接下来就是三王子。
三王子弗拉基米尔,是父亲和女奴的儿子,手上没有太多的军队,他要去邻国搬救兵对战大哥。
他想用联姻的方式,寻求支援,却遭公主的侮辱。
为了荣誉,弗拉基米尔带着雇佣来的狂战维京人攻破邻国城池,抢婚成功,获得军队支援。
带着彪悍的维京人,他先下手为强。约谈大王子,假意合作,手下直接刺中大王子。
在他慌乱的呼喊声中,哥哥去世。
开弓没有回头路,弗拉基米尔在一众拥护者欢呼声中,成为罗斯公国的新一任大公。
他仿佛被命运之手推到了大公的位置。
为了保全生命,他抢在大王子前下手刺杀哥哥,为了获得支援,他击破妻子的王国,甚至击杀岳父。
就算获得了王权,他也不能放下武器。
大量的异族军队来了,突厥人也来了,异族是杀父仇人,突厥人是野蛮的侵略者。复仇的火焰让他疯狂。
他带着维京人和自己的手下,一次次冲锋杀敌,是充满血性的维京战士,也是野性的猛兽。
他们冲破坚不可摧的波洛茨克城堡、抵挡突厥铁骑的劲弩。
弗拉基米尔和他的战士们,就好像面对一群准备随时将他们分而食之的野狼。
他们只能拼尽全力,用血腥的暴力方式突出重围,才有可能活下去。
2 治理国家像培养人,从野性到人性需要过程
弗拉基米尔太累了,他本性并不残暴。
当他拼尽全力击退敌军,他和手下大将,终于迎来胜利的曙光。
他准备享受一个放松的时光。
那个象征着宗教信仰的神秘拜占庭公主,他死去哥哥的妻子。仿佛懂得他内心的折磨。
她轻轻安抚他。
弗拉基米尔的妻子,似乎吃醋了,过来告诫她才是真正的妻子。
这样带着醋意的场景带着难得和平的趣味。
可是,他忽然听到了一阵恐惧的呼喊。
弗拉基米尔,一个公国的大公,眼睁睁看着自己最勇猛的大将和小舅子被原始狂教徒们攻击,从高处跌下摔死。
这些信徒说他们是带来灾难的人。
弗拉基米尔激愤不已,对这些原始信徒怒吼,他渴望改变这个王国的蒙昧状态。
否则,用人来祭祀的疯狂之举,还会不断出现。
他最需要的,是找到一种更文明的思想和信仰,用这种思想去改变罗斯人的狂暴和蒙昧。
他想到了已经归国的拜占庭公主,当她在安抚他时,眼神中的仁爱,似乎告诫他,爱和信仰可以化解仇恨,让人们安居乐业。
他要寻找真正让罗斯人不再像困兽,不停厮杀只求生存的活着。
他渴望带着他的子民,从此走上文明的道路。
弗拉基米尔的渴望,就像一道光,即将照亮基辅罗斯,因寒冷和野蛮而黯淡的土地。
3 战时需要兵法,和平更渴望仁爱
从野性到人性,需要一个过程。
我们在看电影《维京王者之战》,弗拉基米尔带着维京人不停突出重围,凶猛杀敌。
不由能理解,为什么这时的他没有仁爱治国,要知道他只有奋勇反抗,主动攻击,才能有一线生机。
战乱时需要兵法,和平时需要仁爱治国。就算在古老的中国也一样。
东周时,孔子周游列国,他讲周礼,仁爱之心儒家思想很难受到国君的重视,只因为当时正值战乱,需要的是群雄争霸时获得胜利。
于是法家受到重视,兵家更受青睐。
统一天下的秦始皇,重用的李斯和商鞅,用的是法家统一全国。
等到和平的汉朝之初,重用清静无为的道家老黄学说,到了汉武帝,则用独尊儒术的董仲舒。
和平时,更需要仁爱治国。
这样我们是不是也能理解了,弗拉基米尔在解决外患,进入和平时,非常渴望有统一思想,仁心治国呢?
电影里,当弗拉基米尔向拜占庭的主教忏悔自己的暴虐行为,甚至泪水喷涌,痛哭起来。
他受洗成功,带着东正教回来,从此开始带领他的罗斯人子民走上更文明的生活。
这时的他是喜悦的,眼前一片光明,百姓安居乐业,他就好像放下屠刀的佛。
有人说,这里的情节像是鼓吹宗教神圣。
其实,电影想告诉我们的,或许是,经历过生灵涂炭的战争后,人们更渴望和平和仁君,可以好好过日子。
乱世,强有力的统治者带领人们活下去。
和平时,仁爱的统治者带领人们寻求安宁幸福。
写在后面
为什么铁血大帝弗拉基米尔会被称为东斯拉夫人的圣人?
是因为他铁血征战四方背后,从拜占庭带回东正教,带回更文明的生活方式,基辅罗斯开始走上发展的黄金时期。
一个铁血君王,并不能让人们敬仰千年,强大的同时还能放下屠刀,为人们带来文明和平,才被更多人尊为圣人。
像一个荒野求生的人,群狼环伺 ,只有拼命突围求生存,然后才有安逸平和,追求精神富足的未来。
从生存到发展,弗拉基米尔都做到了,所以他比父亲还有后来者更受人们的敬仰。
战争还是和平,也许没有一个固定的答案,更需要看的是大环境和当下的局势。
如果群狼来了,是不是要好好搏一搏?
如果没有更多威胁,只想贪得更多,是不是可以放下武器寻求百姓安宁国家祥和?
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4 ) 整部剧透
王者之战
没有背景,只有故事梗概,现在乌克兰这一块,在罗马帝国时期,有很多公国,其中一个可能是基铺大公,大公和罗马人合作,对抗匈奴人,其实是被利用了。大公膝下有三个儿子,两个是正房生的,老大叫亚某某,势利最大,继承了爵位,老二稍弱,有老公爵生前最强战士辅佐,但出场没几分钟就由于顶撞了老大被追杀,战马失足落进倒刺壕沟扎死了。老三是个奴隶女生的,不被看好,但天性很善良。老二死后,老大为了给大家个说法,表示由于老爹的战士太倒霉,催死了老二,决定斩首。被砍的时候,老战士巧妙的闪躲,挣脱了,并凭借斩首没有二回的老规矩,逃过一劫,并放话老大你等死吧。说完策马扬鞭朝北方而去。一段时间后,带着雇佣兵维京人和老三来复仇,老三来到老二死的地方,这里是个要塞属于一个知足长乐的公爵,并表示愿意娶她小闺女,看闺女一看这小伙挺帅,哪知他是来借兵的,于是当场就开骂了,你个小杂种,这下热闹了热血老三,带着贪婪的维京人,杀了进去,要塞里除了公主和她弟弟,都被砍死了,最后还得嫁给老三,这才是敬酒不吃吃罚酒,其实老三也不想,因为善良。下一站准备进攻基辅,老大的老窝,谁知道老大先跑了,驻扎在城外一天路程远的地方。说要搞死老三。这个逻辑有点牛逼。把城让出来再打回去。亲媳妇也被送回娘家,没想到半路上被老三劫了,大家看大嫂挺有姿色,关键是怀了太子,赶紧通知老大不来就撕票,老三还是一如既往的单纯,只想跟大哥叙旧,大哥单刀赴会,二人刚叫了声大哥,三弟,大哥就被战神埋伏下来的兵捅死了。战神大喊,两位基辅大公终于相见了,现在不存在嫡庶之分了,正统的都死了。老三表示大家继续生活,既往不咎。老大的队伍散了,只有一个死忠粉,纠集了几个人准备给大哥报酬,想了想自己没人,于是跑到匈奴边境吃烧烤,果然炊烟招来了匈奴,见面第一句话就是我大哥的钱我知道在哪,帮我灭了那个小杂种,我把地址给你们,匈奴当场就信了,行李都没收拾就去收拾老三了,并表示,给你们个机会,我只要嫂子,和她肚子里的孩子,费这么大劲,为啥只要这些,大家心里有数流行。老三也喜欢吃饺子吃,没了这口活着还有啥意思,干,一波打下来,发现放羊的也没那么壮,可以死嗑,这时有个前朝老部下表示愿意率敢死队,打冲锋,有人自个愿意当炮灰,弓箭手,远程兵还有啥不愿意。一顿混战,又是火攻,又是维京生化人的,匈奴被打败了。但是火太大把自己栅栏城墙点着了,本来自己也能灭火,偏偏下了一场雨,老百姓非得把功劳记在神灵身上,老三想了想,就怕跟死人比,算了算了,没想到城里的邪教还来劲了,借此想发展点势利,但是看表情,他们自己是真信神,看到第一功臣前朝老部下的儿子非得说这么好的孩子,不弄死做祭品可惜了,功臣哥抱着孩子一顿跑,上了本地最高建筑瞭望塔,邪教不能丢了面子,决定把塔柱子砍断,一根烟的功夫,断了,老三赶来已经晚了,父子俩都死了。大嫂解下围巾给他们盖上。这次事件政教双方结下了梁子,老百姓还是信教。邪教说上次送了礼,神下雨救了我们,匈奴再来没戏。一张乌鸦嘴,人家真来了,老百姓迷信的不行,都说算了算了,反正也是死。老三看情况危急觉得,嫂子多的是,不差这一个,给别人就给吧。自己也非常纠结,俩人临分开,依依不舍,嫂子挺个大肚子,老婆刚被眼前人杀了,还想这些事,也是服了。结果事没那么简单,双方牵着狗来到约定地点,嫂子交了,对方说,命也要留下。最后杀的就剩老三,和开头讲的老战士。眼看刀架脖子上了,罗马人来了,匈奴说罗马人牛逼,我们家王子还给人当人质呢,我们不跟他们打,扭头就走了。老大家脑残粉骗回了嫂子,还没给钱。带着嫂子去了天涯海角。谁想到天涯海角是个地方,正跟罗马打仗。罗马告诉老三,你把天涯海角灭了,我给你钱,老三说,我不要钱,我要当驸马,娶罗马公主。老三媳妇听了都疯了,爱上一个杀父仇人,他还不爱自己,太贱了。罗马觉得老三做了两个梦,一个是娶公主,一个是打下天涯海角。多做一个也无妨。随口答应了,老三领着不知道从哪来的好几千人去城下喊话,并表示叫交枪不杀。双方语言不通,对方长官要大嫂当翻译,大嫂这会已经生了孩子,正考虑二胎跟谁生,正好看见小叔子又来了。满心开心,夜里就排一个神父把城中供水图传给老三。老三一看,饺子还能继续吃,很开心。老大的脑残粉也知道了,发现嫂子其实是个婊子,让她发誓永远不见老三。真他妈单纯,她就不信教,发什么誓。脑残粉还是不放心,又用相同的方式骗来匈奴人,去袭击老三。老三来的时候带了好几千人,对峙的时候,只有十几个人,还是之前杀来杀去那几个。围城好多天,嫂子孩子都生了,军心涣散,老三学项羽破釜沉舟,把船搬到山上,一看有人袭击,萌生一计,把船推下来,撞死他们,这时正好吓起了雨,留下四五个兄弟挡着几十个匈奴骑兵,自己带着剩下的人推船,正愁推不动呢,维京人来了,大家一推,船下去了,匈奴被当场撞死。脑残粉也被捕了。大骂,老三杀了大哥,又玩嫂子。老三只喊了一声我没杀大哥。这时供水管找到了,这会想让他们喝啥就喝啥。后来城破了,老三第一反应是找嫂子,神父说你嫂嫂走了,老三不信,顺便问了基督教干嘛用的,神父说,你犯了错告诉我,就没事了。老三除了玩嫂子这件事都说了,突然想起老家的邪教不受自己控制,赶紧引入新的信仰。辅佐自己的老战士说正好趁打胜仗能见罗马皇帝,你趁机宰了他,为你爹报仇,老三说,阿弥陀佛,我不杀生了。老战士打了他一顿就走了。邪教没人信了,老三和媳妇,嫂子幸福的生活在了一起,信基督教,可以化解一切仇恨。
5 ) 那一个冰天雪地里的故事
入夜时分,打开电脑看了一部16年的俄罗斯大片《维京:王者之战》。电影是按照真实历史事件改编而来,沉郁厚重的画面,残忍的搏斗,英雄传奇人物面临绝境的几次起死回生,更有美艳如花的绝代佳人。遥远异域的传说,历经千年,经久不衰,自有它独特的魅力。
两个小时的电影,凝缩了一段古罗斯帝国的开国史。翻阅了一下相关资料,弗拉基米尔一世是上个千年末古罗斯著名的政治家、军事家,为东斯拉夫民族引进西方基督教做出了巨大贡献。故事的开头,就如翻开一部血腥的野蛮人争斗史,杀戮贯穿了整个电影,直至最后镜头投向宗教的浸礼,一片祥和结束。印象深刻的地方不仅仅是东斯拉夫民族在战场上的凶悍,也处处透着儿女情长的温柔场面。尔虞我诈的权力斗争只不过是该片英雄主义的一个衬托。聪明智慧的导演,并没有将故事引入到勾心斗角的阴暗面。浓烈的啤酒花背后,是广袤的原野,是金黄的斜阳,是碧波荡漾的海水,也是那皑皑白雪上的不灭火光。
残酷的自然环境,没有使人们放弃对美好的向往。距离的美,不只是存在个体之间,更是闪光在群体的欢呼与渴望中,更是跨越千年对于久远往事的一种美好想象。看完这部电影,感觉整部片子对历史的美化是具体的,对宗教的虔诚是发自内心的。
个人印象里,这些年来,除了《这里的黎明静悄悄》之外,很少能再想起其他优秀的俄罗斯电影。有点遗憾的是,现在看到的维京之王,约莫的有了一些好莱坞商业大片的影子。也许,这个世界正在走向同一化,市场的开拓才是影片更重要的任务。借用中国古人的一句话:天下大势,合久必分,分久必合。看电影如此,文化传播也是这样。观者的眼光,会由于五光十色而疲劳,也会因为过于单调而困扰。长久的专注于某一件事物,总会有一些乏味的感觉在,如是,需要抬起头来,打开窗户,去呼吸一些冬日里特有的清冷空气了。
6 ) 信仰最可怕的东西
信仰,本文指信仰神明,这种不可求证的东西。而不是信念。
电影充满了灰暗的色调,虽然有白雪、有草地、有湖泊,但是电影的基调就是黯黑的,好像这样才能烘托出这些城市国家的野蛮和落后。黑色木材所构建的城墙,黑色的衣着,所有的人都生活在压抑和恐惧之中。
恐惧滋生了原始的信仰,活人的祭祀,所有人的膜拜;集体的洗礼,在洗礼中欢声笑语;对在祭祀的时候是愉快的,载歌载舞的,除了亲人在痛苦中。所有人在集体中迷失了自己,或者说不在集体中迷失自己,就在被集体消灭肉身。信仰让一个个体失去了基本的人身的自由,这就是信仰的可怕之处;信仰让群体失去理智,没有英雄可以唤醒一群装睡的人。
7 ) 评分过低了
不知道是不是大家对弗拉基米尔大公在俄罗斯历史上的重要地位不是太清楚的缘故,这部片有点被评得低了。战争场面我认为拍得很好,视觉的效果很不错了。可能是对于弗拉基米尔受洗皈依基督信仰觉得突兀,但历史上这位大公是第一个在全国推行基督信仰的(东正教),也被视为俄罗斯的圣人和英雄,有点类似我们汉人的汉武大帝。两人还真是颇有些相似之处,都有很多个老婆,都在武力征讨上相当出色,而本人又都不是力量型选手,全靠手下,都树了一个正统信仰,并以此一统天下……这部影片从场景、服装、道具等都高度还原了历史,只是对弗拉基米尔大公皈依的细节有点浪漫过头了,尤其是他悔罪的一幕,可能会让大家觉得有点时间过长了……
总之,即使对于不太喜欢战争片的我来说,这仍然是部好的历史片。
第一次看俄国片,制作非常精良。场面恢宏大气,历史主题明确。极具爱国注意教育的精神,挺棒的!
以为是战斗民族建国史,原来只是蛮族基督教化史……想起加缪讲古希腊向基督教文明转变过程最重要一点是涅墨西斯-报应女神和复仇女神的消亡。后者永远在大地上追逐血亲相弑者……颇类中国春秋大复仇观。而基督教只需面对上帝及其代理人忏悔即可免除罪孽,成为“圣徒”。没有因果,取而代之末日审判……
战斗民族版冰与火之歌,完全浪费了维京海盗这么好的题材,全片透着一股浓浓的山寨感和廉价感,主题一度跑偏。唯一看点在于演员,这种题材战斗民族基本不用费太大劲化妆,拿把剑就能直接上。
嗑药男强奸嘴贱女后,以正义之名设计鸿门宴杀死哥哥,勾搭嫂子,然后利用嫂子妄图成为罗马大帝的女婿,破城后看见金子发了狂,放下了屠刀,喝了另一盆迷幻剂,幻觉出一大群白衣人在河里洗澡,圣洁的光辉照大地。完。
近年俄罗斯制作的历史片真是越来越大场面了,是哪个寡头买了相关产业咩?弗拉基米尔王子逆袭与带领罗斯人民受东正教洗礼的故事....男人看应该可以打四星
基辅罗斯帝国的崛起。
叙事有点老套,算是及格之作。战斗种族就是直爽,丝毫不避讳弗拉基米尔大公做过的杀兄抢妻诸多恶事。古代罗斯的大战简直没法看,粗糙简陋如乡间部族殴斗。普京大帝说得二刷,是对脸盲患者说的吧!人名复杂,人物诸多,脸盲患者能看哭!
还以为是烂片....没想到能勉强到及格线。拍的有模有样的,尤其造型、场景美术方面,好几场戏的视听也可圈可点。俄罗斯票房年冠,工业程度可一窥。不过无可奈何的乱世枭雄式剧本写的较为笨拙陈旧,人物也都较为脸谱无趣,可以说是很多流水史诗的通病了....
看得我全程脸盲症发作。片子还好,相当直男的片子,战争场面不错,血腥暴力,道具细节也很好。可惜男主设定太怪了,单纯到傻一样,多亏兄弟们厉害。另外,结尾走向非常神奇。
难怪俄罗斯是个战斗民族,原来维京人就是他们。最后的净化我就不吐槽了,上帝原谅我想吐槽的心。。。是不是我们国家打战比较会动点脑子讲究下战术啥的,而不是像他们依靠蛮力怪力神力啥的,不过也是,我们亚洲人这身板子还不动点脑,分分钟就被这些维京人秒灭了。。
大型基督教宣传片
人名真的是记不住啊,人脸也没记住几个,一打仗就不知道是哪两边为啥打,不是电影的错,文化差异啊…
维京人的冷兵器之战,战斗民族的杀与操之歌。终于第一次在电影院看俄罗斯语的俄罗斯片(可惜之前的《他是龙》在大陆上映只有英语配音)。战斗民族的古代战争戏简直和阿三的古代战争戏一样精彩彪悍!!Irina太美了~~!!!感觉比弗拉基美尔的妻子还要美~。
维京人还是请看《维京传奇》。不是说这个不好看,动作画面很有权力的游戏的感觉,还是很血腥很爽的。但是记老毛子的名字太难了,你让我怎么入戏!
作为个俄五毛,对毛片总是满怀期望,这些年却一次次失望。文艺和商业皆让人伤心。关于基辅罗斯和毛子民族及其信仰的兴起,该片拍的莫名其妙乱七八糟,就像彼得堡冬天雪地里常见那些醉鬼,胡言乱语胡乱挥打。千万不要以为这样就有了酒狂般的诗兴。
一个很怂的私生子王子,因为身份,反复经历效忠、背叛、抛弃,从一个暴躁又无能的性欲野兽,变成一个脑残又伪善的虔教徒。这里面体现的不是宗教的力量,而是编剧为了艺术效果,对历史的篡改。除了服装,道具还不错
杀,杀,杀,有战略眼光
一部还算不错的第三罗马性自我催眠 维京人代表的丰饶之力 愚昧但朴素的斯拉夫异教 脸谱化严重的内亚游牧民 以及代表秩序文明的拜占庭 在扭曲历史现实之余 赋予更多史诗色彩。奇怪的片名带来噱头 如果叫《弗拉基米尔》或者《罗斯受洗前传》 都要妥当很多 不过当真那般 可能也就不会引进叻
科普一下,战斗民族不是称赞俄罗斯人骁勇善战,事实上老毛子战绩差到极致,从公国到苏联,只有忽悠炮灰和欺负弱小的本事。不是靠天气和境内远古水平的道路建设,已经被亡无数次了。战斗民族是称赞北极熊人民非常中二,类似咱北方话彪乎乎。说到电影。。。人造脸盲我只服这部电影。还有一部是绝命海拔
本来好奇俄罗斯人怎么拍这个题材,查了以后才知道原来有这个牛人的存在:他集合了维京人为自己的俄罗斯服务。如果按照美剧的布景等等来做标准,这个剧好像在布景跟道具上做了很多努力。