邻家美人

         在她住过的与绘里子相邻的房子里，沙希跳楼死了，在绘里子面前。至于为什么沙希选中绘里子跟她过不去，原因看起来似乎很诡异，一是沙希认为，“是隼人救了骏”；二是绘里子听到骏平安无事的消息，哭着喃喃地说了一声“太好了”，而这一幕，在当天播出的新闻中，恰好被痛失爱子的沙希看到了。

      笕雅彦回忆说，刚认识沙希时，她是个很聪明有趣的人，作为室内装潢设计师，实在是优秀的人才。但是结婚后“仿佛是认识了另一个人”，会因为一点点极小的事而受伤，且并不哭闹沉沦，而是变得攻击性极强。

      绘里子曾经请侦探调查沙希，然后惊讶地发现沙希早年的生活经历与她如出一辙——曾经的沙希也是邻居们口中认真而温顺的女生。我想起《风声》里安在天形容阿炳的一句话，“因为是天才，所以他们的神经被无限拉长，脆弱得不堪一击。”我揣测一下，沙希……是否也是这样呢？

      断电的晚上，她给绘里讲了那个虚构的、在缅甸附近划船看到萤火虫的感受，“传说萤火虫是亡魂的化身，但想着它也是自己的亲人所变，却也不那么可怕。”绘里子动容，观众动容，那时的沙希，自己也骗住了自己吧。

      沙希居然这样说，“幸福是有限量的，有人幸福了，有人就得不幸。”

      即使确实是这样，又能如何呢。可以把握命运，但谁能对命运颐指气使？

      也许她不能容忍自己一路经营起来的完美的幸福当中，出任何岔子吧。至少不能容忍自己的不幸，在别人的万幸旁边存在。所以斤斤计较，容不下半粒沙子。

      而最后，也逼自己走上了绝路。

      沙希也许从前也不了解，身体里还有一个从未谋面的、完全陌生的自己，也许也不曾想过，那个未曾相认的自己，有如此大的破坏力，以至于原本的自己，也被控制。

      好啦，我不负责任的剧透到此为止。最后再赞一句，仲间姐姐的容颜，让人觉得这位美丽的邻居，纵使善恶极致交织，也始终恨不起来，只觉印象深刻而已。

      这根本不是第三者插足可以概括的故事。

看完这部片子我就一直在想，怎么样去评价它呢？同样是关于诱拐孩子的题材，它没有《Mother》那样感人，也没有《第八日的蝉》那样颇具深度的探索，仅仅是一个失去了自己孩子的“偏执狂”母亲疯狂迫害他人的故事。但我却想对这部剧说上两句，不只是针对剧情，也针对它出色的拍摄手法。

《邻家美人》这部片子，从头到尾都建立在一种让人颇感抑郁的基调之上。大范围冷光氛围的运用，镜头的远近旋转以及颇具惊悚风格的拍摄处理，都让它在众多日剧中拥有了与众不同的风格。但不得不说，这样的气氛一直持续加上阴暗的剧情，确实让Kira君有弃剧的念头。对于看剧是为了放松的客官们，最好还是不要看下去为好。

《邻家美人》另一个出色的闪光点在于对人们心理极其精准的把握之上。一个扣子，一把梳子，一个不经意的表情都可以用来作为破坏幸福的工具，突然让人意识到想要使坏竟然可以有这么多种方法。仲间由纪恵颇具腹黑气质的外形，和檀れい贤妻良母的形象，都极佳的传达了人物应有的气质特点。同时这两位女演员的表演也可圈可点，其他配角同样具有细腻入微的演技，让这部《邻家美人》具备了颇有冲击力的情感复杂度。

全篇有两个镜头我记忆颇深，一个是绘里子在雨夜找自己被沙希さん拐走的孩子，回到家看到出轨的丈夫和沙希靠在一起的镜头，本以为一幕狗血的鬼哭狼嚎就要上演了。不料绘里子只看了一眼他们就匆匆地跑到楼上，而她失踪的孩子正躺在被窝里安恬的睡着。一开始觉得这挺奇怪的，但转念一想，这样的处理难道不是最符合当时绘里子的心理状态么？沙希さん和丈夫的背叛令她心灰意冷，对于孤独无依的绘里子，孩子才是她现在唯一的支柱。“怎么样都好了，我只要我自己的孩子” 。


另外一个镜头是沙希さん自杀的时候，那一刻对沙希恨之入骨的绘里子竟然喊出了“だめよ！”。善良，友情，恨，同情，不幸全部在这一句话中纠缠了起来，屏幕快被巨大的情感压力所撑破，虐心程度瞬间飙升简直令人窒息。对于虐心党来说，也算是颇有感觉的一幕了。


总体来说，《邻家美人》是一部容易被人忽视的优秀作品，还是非常值得一看的。

一年前，绘里子说着“よかった ”，倚在丈夫肩上喜极而泣，她的儿子安然无恙，很快将重回她的怀抱，任她牵着他温热的手。

一年后，你也说着“よかった ”，独自凄凉地倒在血泊中，话音落下的那一刻，断绝了最后的气息。

为什么总忘不掉那日的阳光，忘不掉那棵树上叶子的形状，那粒消失在草丛中的沙石，还有那时肩膀被倚靠的感觉。那些往事总在提醒你，你心里最爱的是谁。

所以，当有一天，你对矢野慎二说，你找不到你的孩子了，到哪里都找不到了，你泣不成声。

所以，当有一天，被激怒的绘里子残忍地告诉你，爱你的人只有你自己，前一刻还谈笑自若的你忽然崩溃。

你听不到的，还有前夫的那句：“她已经没有什么可以失去了。”

心知肚明的是，前夫是多么迫切又难掩欢喜地想尽快解散你们的家，尽快迎接新的妻子和她的新生孩子，一个健康的，充满生气的孩子。

你一无所有了。

你迷惑啊，为什么幸福那么少，有些人得到幸福，就意味着另外一些人必须承受不幸。

你不明白，为什么你已经那么努力了，却还是抢不到幸福。

可是，当最后的微笑凝结于唇角，即将永远僵硬时，你终于恍然大悟。

一年前，你听到绘里子说着“よかった”，嫉妒和愤恨将你的灵魂啃噬。那时，她的孩子回到了她的怀抱。

于是，一年后，你也喃喃低语“よかった”。

你相信，那是一种咒，会把你的隼人从茜池带回到你的身边。

你还可以牵着他，让他倚靠在你的肩膀上，在所有美丽的风景里留下你们的身影。

哪怕他稚嫩的手早已失去生机。

所以，你合上了眼，再也不愿睁开。


（汗，我三观不正，可能是因为太喜欢仲间姐姐了，最后一集中沙希流着泪自尽，差点没让我肝肠寸断，泪流成河。于是，不知所云地打了字。）

早在很多年前，就听过一个关于变态者的故事，堪称是变态行为模式中的经典之作。说的是有一个女孩，去参加一个家族葬礼，其间她认识了一个男孩，她非常喜欢这个男孩，于是，回到家之后，她就把自己的亲姐姐杀了。故事进行到这里，讲述者一定会用很肯定的口气问所有听讲者同一个问题——“请问，这是为什么？”

这是为什么？这个女孩为什么要杀自己的姐姐？因为什么理由？她的姐姐和她在葬礼上见到的那个男孩究竟是什么关系？

记得当时，与我同桌听故事的还有另外三个女孩，我们这四个被蒙在鼓里的人，立刻就七嘴八舌地讨论起来，且，各人说出来的理由还真是不一样。

——一定是那个男孩喜欢的是她的姐姐，姐姐才是那个男孩真正的女朋友。

——一定是那个姐姐长得比她漂亮许多，她害怕那个男孩见到姐姐后，会选择姐姐而不是她。

——一定是那个男孩本身有什么问题，她的姐姐反对妹妹谈这样的恋爱，为了除掉障碍而杀掉这个姐姐。

一定吗？

一定，是个什么东西……

那个被我们围住的讲述者究竟是我班上哪一个同学，到现在为止我已经一点儿也记不起来了，可是她揭晓答案时萦绕在嘴边的那一抹微笑，那样胸有成竹，那样诡谲乖戾，那种恐怖的面貌和所谓自信的推理，真是令我印象深刻，一辈子也忘不了。

她说，“你们全都错了，真正的理由是，她只想再举办一次葬礼。”

“她”是在家族葬礼上认识那个男孩的，“她”认为只有在家族葬礼上才能再次见到那个男的。

这就是真正的变态的心理世界。

我和另外三个女孩愣怔了一会儿，为了排除胸口那股子难以遏制的恶心，我们非要强词夺理，立即便乱七八糟地反驳开了。

“怎么可能？他和她既是同一家族里的人，当然除了葬礼的场合，还会在其他场合见面的啊，你这个故事的客观条件本身就有很大的漏洞！”

可是那个讲故事的人面对怒气冲冲好像上了大当的我们，不急不缓慢慢悠悠地说道，“如果，她会如你们现在这样思考，她，也就不是一个变态了！”

所以，有着三条五缕各种各样理由的我们，不是变态。

有着唯一一个深刻而执著的理由的“她”，才是变态。

“她”有属于自己的思维空间和意识仓库。那个空间和仓库与“我们”这些所谓标榜的正常人所拥有的，也许是并道而行的，也许是背道而驰的。无论如何，像“她”那样的人，是从来没有和“我们”走在过同一条路上。“我们”无法理解“她”，于是群起而攻之地切割她、解析她、结论她、隔离她。而与此同时，有手有脚却言行裹挟的“我们”，正被哭笑开放、手脚伸展的“她”所嘲笑和看不起。

以上所说的这个故事，其实和我近段时间看的一部日剧《美丽邻人》在主题和情节上一点搭界也没有。只是我竟会在看电视的同时，想到很久很久之前在记忆中存贮下来的那个变态故事，借此探讨一下所谓的“正常”与“非正常”，“应该”与“不应该”，“精神病”与“神经病”。

在这部日剧中，究竟是遭遇非人、内心暗黑的仲间由纪惠是变态的，还是生活幸福、贤良淑德的檀丽是变态的？也许也曾看过这部日剧的朋友，会嗤笑我的愚钝与白痴，答案“应该”是显而易见的，嘴角边总是挂着一抹若有若无的微笑，黑亮的大眼睛里总是泛着细长却妩媚的光泽，披散的头发总是时而遮去精致入骨的五官处的阴影、时而被迎面吹来的夏风撩拨得露出光洁的带着明确目的性的额头，这种一出场就笼罩在女人周身的气质，很明显在昭示着她背后隐藏的故事，以及用标志性的话语一而再再而三地提醒你，她是从属于恶的，相反，檀丽的笑容却毫无心计，檀丽的日常生活光鲜亮丽得让每个认识她的人，要么拼命地感叹于她，要么拼命地羡慕于她，她思想单纯毫不设防到让人简直要以为她是个白痴或者脑残，所以，她的被离间、被背叛、被伤害、被抽剥得鲜血淋漓，便显得水到渠成，毫无疑惑，那么，是的，所有看过这部日剧的朋友，一定要训斥我的这声“不应该”一问。原来，仲间由纪惠的“非正常”是有恰当的理由的，她的儿子在一年前不慎溺水身亡，在她陷入长达一年的暗无天日的痛苦中时，她的丈夫终于忍受不了她，在儿子一周年祭还没满时，就与情人过早地有了小baby，在仲间儿子溺水的那天，小镇还发生了另外一个男孩的失踪事件，那便是檀丽的儿子，最终却是虚惊一场，檀丽的儿子只是困在树上而下不来了，仲间花了一年的时间，从事件发生时已经不成为一个人，慢慢地站起来，以一个深怨到几乎恐怖的理由生存下去的人——凭什么她的儿子要死，檀丽的儿子好好活着！凭什么她要遭受这样的痛苦，檀丽依然幸福地当她的小女人！仲间想，是的，从此以后，她要以摧毁另一个女人的幸福而活着！见到那个女人世界崩溃的同时，仲间才能获得无限的幸福！仲间是个“神经病”吧？可是，令我真正汗毛直竖、毛骨悚然的，不是整部剧里仲间的行为与眼神，而是第一集中，事件一开始的时候，在夜幕降临、繁星闪烁的小镇上，在警察局门口，在得知溺毙的不是自己儿子的时候，檀丽趴在丈夫胸前，抽泣地说了一句话，“真的，是太好了……”于是，故事由此展开。在这个由大多数人制订规条而建立起来的秩序与伦理世界里，究竟是在听了檀丽那句话后展开心理大战的仲间的精神出了问题，还是以温柔良善的口气慢吞吞吐露那句心声的檀丽……

在某一个故事里，历经风尘的女人总是羡慕生活安定的女人，好女总是鄙视着恶女；在某一个故事的背后，历经风尘的女人总是鄙视生活安定的女人，好女总是羡慕着恶女。女人总是折磨着女人，女人总是伤害着女人，女人总是不让人好过着女人，女人的世界里，真正能摧毁女人的，还是一个女人，男人反而成了配角与背衬，无足轻重。

以前上学的时候，有一位我很喜欢的外国文学的教授，她说，为什么古希腊时期，悲剧总是出色于喜剧，人们欢迎悲剧胜过于喜剧，因为，人有一种爱看人受过的心理。在平凡到乏善可陈的日常生活中，在日复一日被柴米油盐酱醋茶消磨得庸碌而烦躁的生命过程中，看别人受过，看别人不好受，看别人被伤害，看别人遭遇折磨，看别人的幸福被摧毁被建立然后又被摧毁，在这样一场享受悲剧的人生戏目里，人，借此而重视自我的追求价值，重筑自我的精神世界，重新斩获自我的幸福。

仲间在一开始只是一门心思地要“毁坏”檀丽的俗世世界与精神世界，包括勾引她的丈夫，杀害她的儿子，离间她的友人，到后来竟变成想要“替代”檀丽的这内外两重世界，想要一并拥有她的丈夫、儿子、友人、社区一系列原本属于檀丽的东西，仲间一步步地将目的转化为消融“檀丽”，侵蚀“檀丽”，爱上“檀丽”，变成“檀丽”。

也许，在我们每一个女人生活的屋所、社区、城镇上，真的存在另一个与自己有着千丝万缕联系的女人，我们与她们，或许彼此憎恨，彼此报复，彼此相邻，彼此切合，彼此若无其事，彼此万般投缘，彼此牵扯着彼此的故事，彼此续编着彼此的人生。

那么，换了是你，在这个早已被大众设定好的秩序与伦理世界里，你要将那两个自己中的谁表现出来呢？是眼神阴冷、笑寐恐怖的“仲间”，还是举手传统、投足善良的“檀丽”？是一旦认准了一个目标，报复起来会疯狂到没完没了的“她”，还是无限乖巧只需轻轻地说一句话就能横生波澜的“她”……