1 ) 群山宽恕了他
OST不愧是学院派获奖作品，细腻入微又壮美深邃。好像回到loop个不停的某年春。想起该碟也是这些年的重要收藏之一。
全片治愈效果惊人，虽然又是一个关于看不清的命运的故事。从运盐这样一件对于主人公们还算日常的事开始讲，每个人内心的信仰都是如此独特又殊途同归，最后好像都拜服在群山的神秘莫测的威严之下。不论小心翼翼还是跃跃欲试都有可能走偏的追逐命运之路，好像一块巨大的磁石一样吸引着各种勇敢者前往叩拜。人物都有一副风格各异的乱牙齿，然而竟越走越笃定。
胆大心细的冒险之旅。
2 ) 路很多，要选择最难走的那条
生活总是在巧合中孕育惊喜，早上读着关于连接川滇藏之地与外界的茶马古道，想象山间铃响马帮来的往日繁华，忆起三江并流的壮丽景色，仿佛瞬间被自由的山风带走。
晚上终于看到传说中的尚书吧的电影，喜马拉亚，这当然是关于藏地的故事。在美丽的神秘的喜马拉亚脚下，一个半游牧的藏族村寨为了应付即将到来的严冬，赶着他们赖以为生的牦牛，驮着盐到遥远的麦乡换取粮食。村落的酋长在商队的远行中丧生，老去的酋长霆雷不甘心由卡玛抢走孙子的首领位置，毅然决然带着年迈的老弟兄们和儿孙踏上了艰辛的路。落后4天的他们为了赶在卡玛之前到达，翻越了神湖旁危险重重的峭壁，证实了坚毅的意志足以战胜一切不可能。遇见到暴风雪的霆雷执意带着众人上路，漫天的风雪几乎让每个人都丧失了信心，只有老人不屈地带着大家走下去。卡玛在雪地里救了倒下的霆雷，重新启程的早晨，老人将酋长的重任和孙子交托给卡玛，永远地留在了大山的怀抱.....
路是人类千百年来孜孜不倦的渴望。有了路，人们看到了外面的世界，迎来了更多的融合，所以纵然道路漫长严苛，有勇气的人总会坚持下去。在喜马拉亚山脉的这条长路上，霆雷履行了自己的使命，既作为村子的首领也作为家族的首领，卡玛懂得了尊重自然的意志，诺布看清了自己的选择，帕桑迈上了成为酋长的第一步，佩玛再次拥有了幸福...... 听到诺布再被问到为何要离开寺庙回答说“要选择最难走的道路”，众人不禁莞尔，然而这也许就是勇者的人生，惟有知其不可而为之，才不罔此生。
作为摄影师出身的Jacques Perrin，对画面的驾驭当然是不言而喻的。这部电影没有特技，没有取巧的情节，只有藏地人民纯真而坚毅的眼神，和绵延不绝的喜马拉亚山脉。每个人心中对于喜马拉亚，对于藏地都有不同的演绎，这是一个生活在法国的瑞士人眼中的藏地，并花费了8个月时间用镜头呈现给我们的。所以，这样的喜马拉亚纵然不是完美，却已足够。
3 ) 群山和神
秃鹫
——给不死的人
魔鬼的儿子给天神充当使者
阳光澄蓝 枯爪的黑网在空中密布
天神喇嘛给了你符咒和钥匙
沉重的红袍和雪山全隐没在
狭窄幽暗的眼珠子里
骨肉啊 石头一样 散着香气
为了接上一条畅通的道路
把它们带上无边的天空消融
在另一个故乡喝喝奶茶 永恒
聆听山响和那亲切的声音
与转经的经文相似至极
在回望头下的一棵树足够长后
别忘了用哀厉的叫声把他带回
四天以后
——给出生前的占卜老人
膏油烧破了空气 孩子仍然惊奇
佛很卑微 身后是黑墙壁
旧黄纸张闪动着凝固的眼睛
无色种子在无声中噼啪破土
黑色的符号从木签下流出
群山纷纷站住了脚步
寺庙的壁画还没有画好
哪管前路已干硬的牛粪
第七星座罩住了我们
细密的酥油茶只喝最后一顿
四天以后赶牛
在你出生前我就知道这样走
四天以后赶上所有人
用沿途的牛粪换回经冬的粮食
从脚前到脚后 都一定是
四天以后
湖边的路
——给寺庙里的画家儿子
魔鬼和天神合作修了这条路
让每个人用一生来走 只走一回
用一根蛛丝拯救所有濒危的人们
天神给我们最接近的机会
让墨蓝墨蓝的湖水记忆 做个见证
搭好毁坏的桥板 不准回头
众多艰难的路中 选最难的一条
给每一个踩过的人和牦牛做一次超度
佛的孩子也勇敢地上路
恐惧的汗珠冲掉壁画的颜料
神眉肉眼见证恢宏惊烈的祭祀
蓝花撞起 绝似顿悟
在湖边只有一条路
这路只有一头 人和牦牛
我们的星星
——给孩子帕桑
群山无垠 拱起一个最高的穹顶
胡子和眼静谧 上面的静谧
家园的星星无数
唯独它最高最亮 一鼓一鼓
我们的心脏在喷勃跳动
我们 胡子 亮眼睛和秃鹫
天穹澄明 它告诉我风暴和流水
它保护我们的头人 告给下面
前有胡子 后有亮眼睛
记住 我们的星星
我们的星星
守留的白布
——给天眼天尼
天眼流传自上一辈 一辈只有一个
死之前他就是神 神就是他
闪动的眼睛俯视一切群山 风雪
心里供奉着神意
带起衰朽幼弱的一群出走
老根普是最忠诚的伙计
仰望我们的星星 天神说
魔鬼脚下的路也不能让我们倒下或停步
让闪亮的眼睛看到神
看到群山和天神都护佑我们
豹子藏身的路上永远有我们的吼声
群山没有影子的时候
年轻人和牦牛一直跟在身后
神的脚步在任何地方都不会消失
队伍向前延续 卡马从后边跟来
他和上天谁宽恕了你？
鞘刀在尊严面前也要按回
儿子和根普都将离去
让有善根的儿子继续拿起画笔
卡马神勇 教会长大的帕桑射箭
把白布搭在年轻后生手上
让白布永远鼓动在雪白的峰顶
让我和天神的眼睛永远同在
盐巴哟 外泊村
群山和天神总会护佑我们
——09年6月18
4 ) 喜马拉雅：让生命更加单纯
当前面面临两条路的选择时，老头人天尼做僧侣的儿子说，喇嘛告诉他，如果有选择的话，就选最艰难的那条路。这是一个让人崩溃的选择，不过也是一个极其简洁的选择。看似有颇深的玄学意味在里面，其实道理也很简单：难与易只是相对而言，看似艰难实则容易，看似平坦实则崎岖。
老头人选择了艰难之路，确实很危险，一头牦牛摔死了，成为给恶魔的献祭，但那里风光绝美，且省下了四天的路程。天尼所带的这个商队，皆是老弱妇幼，且对自己的行动处处以占卜的方式来决定；而由卡玛带领的另一个商队，则由村里的年轻一代组成，他们却选择了平坦之道。这样，不信占卜之言而早出来四天的他们，竟被老头人他们追上来了。卡玛相信自己的判断，也相信着自己的能力。不过，自然给了他以教训。在喜马拉雅山脉这样环境中，只有尊重自然并与自然结合成一体，才会得到上天的垂怜。
这是由法国与尼泊尔与等国合拍的电影《喜马拉雅》所讲述的故事。影片的故事，如同居住在这片纯净之地的藏族人一样的的单纯，不过简单的故事同样可以让人深深地感动。这是只能发生在喜马拉雅山的故事，壮丽的景色让人震撼，淳朴的音乐也直入人的心灵，他们的情感虽然有着强烈的山地色彩，却也与我们息息相通。前面提到的天尼与卡玛，都住在喜马拉雅山深处的一个山村里，他们能靠将自己村里的盐用牦牛运送到山另一边的山村去，以交换回小麦维持生活。天尼是头人，经验丰富，但已经老了。本应继承他的大儿子，却在与卡玛一起贩盐时因探索新路跌死。不愿头人职衔旁落的天尼，只好自己亲自出马，带着儿媳与孙子，组成了与卡玛分庭抗礼的另一个牦牛队。
他们都是群山之子，喜马拉雅就是他们的灵魂，雄奇的群山构成了他们生活的本身。要在这样的的地方生存下来，敬畏群山敬畏自然成为必然的选择。天尼已经在贩盐的山路上行走了一辈子，他熟悉群山的性格，也尊重神启，他知道人在这样的自然面前是无力的，顺从于自然其实是生存下去的唯一法门。而年轻力壮也有着成为头人野心的卡玛，则相信人自身的力量，鲁莽的结果是败在了年老力弱的天尼手下，强大的自然给予了他深刻的教训。不过，失败的他却在雪地中救起了昏迷的天尼。最后，力竭的天尼倒下了，永远依偎在群山之中。而卡玛也由失败中学到了许多，并重获天尼的信任，成为村里的头人。在这种严酷的环境之中，单纯的生命会活得更加灿烂，过多的欲望过于复杂的情绪，必遭自然的嘲弄。
这是法国导演雅克·贝汉的《天·地·人》三部曲之一，与其他两部不一样，这是一部故事片，但也有着强烈的纪录片的色彩。影片中通过人物的故事，反映着人与自然的关系，其实影片中最大的主角，应该还是自然，是喜马拉雅山。影片的导演是国家地理的摄影师，因此影片对于自然的壮美与瑰丽，有着异常精彩的表现。看《喜马拉雅》，既有牵动你心的故事，也有诱人的风光可赏，还能欣赏优美的音乐，确是一个让人难忘的感受。
5 ) 高原上的单调、浓烈
—————————
寒冷、山丘、雪峰、牦牛，都是苍莽高原的部分。少了城市的霓虹，火树银花，亮眼的玻璃外墙，少了季风地带的青青松柏，郁郁阔叶。
高原的母体无疑是单调的，望不到边的苍穹，看不到边的山丘，数不尽的牦牛与苍鹰、秃鹫。只是，当你静谧时若像观察一张落叶的跌落来观察他，便能感受他带来的浓烈，冲抵心脏的门墙。
在最干燥的季节，牦牛驮着盐袋在赤裸山麓上前行，泥土伴随着牦牛的走动漂浮在半空，降落在山谷、土墙、牛粪墙，放牛藏人独有的大手干燥又粗糙，挥动着掷石鞭、哼唱赶牛诀向牛栏涌去。这里水很少，电不足，这一切看起来都是那么枯燥与贫瘠，但藏人天生懂得滋润生活。他们将印刻着经文的七彩风马旗悬挂在山顶、河畔、路沿，他们将各色头绳系入黑发鞭子，镶嵌蜜蜡或绿松石的耳坠子，他们出家穿上鲜红的袍子、戴上硕大的僧帽……当你转身远望，山谷间戴收割的青稞波动而泄露整个空间的温柔。
这是关于喜马拉雅南麓的单调与浓烈。
看过高原的春秋，春的草是水分增长的黄，而秋是渐失水分的黄，春的风是冷中带暖，而秋是暖中带寒，春的水是冰里化水，而秋是水中结冰。高原的春秋，老让人想起“暧暧远人村，依依墟里烟”，但这景象只在黄昏的光影中如梦如幻的出现。
看过高原的最夏，放松肌肉与肥肉倾躺在弥漫着草香的山坡，在午夜时分记录卫星移动的轨迹，捉流星拖过的尾巴，指认漫天星河中的猎户座、仙后座、北斗星……若是碰到了月中，就观看一场月亮与星星的追逐，当一轮圆月从远方的山丘后缓慢升起，云层退散化为大千世界万物廓形，繁星由近及远的收起光辉……在春风沉醉的夜晚适合来一壶酒，不会显得太矜持。
最想看高原的深冬，想应该自己能为贪图美景而忍受刺骨的寒冷。大雪覆盖了远方与云层，也覆盖了屋顶与草原。想去看，那在茫茫雪原中凸显的萨迦三色——红、白、蓝的墙身，那在飘落白雪中行走的红衣喇嘛，还有早已冰冻三尺的海子。整个世界都是安静的，好像大声呼喊也只有自己的回声在山谷间回荡。是不是可以在雪原上跑到呼气成团，四肢酸软而仰卧雪堆，伸手间只见阳光穿透指缝的血红，听心脏中传来与未来的对话。
而这，是关于川西高原的浓烈与单调。
6 ) 信仰
下载了很久都没有看，因为不知道会不会喜欢。
只有离天那么近的地方才会有那么蓝的天，那么美的湖，那么亮、那么多、那么近的星星。那里的山连草也不长，更不要说树，可是那里的人看惯了雪山和海子，有最清亮的眼睛。
还有那些路，有时候，一旦开始走，就不能回头，只能走，不能停。多象人生，不管喜不喜欢，都只好走下去，直到走不动的那一天。而对有信仰的人来说，死亡也并不那么令人恐惧和悲伤。
在外人看来，这是生命的壮歌。在他们自己看来，这就是生活。生生不息。
每看20部电影才找得出一部五星。爷爷太提劲了。顺便说一句，这就是一部在讲姜还是老的辣，以及迷信有理的伟大电影。
影片的摄影和音乐非常出色，向我们展示了喜马拉雅地区人们的状况和藏传佛教的概况，摄影难度很高，色彩感很强，镜头大气；音乐很磅礴，有日本配乐家的特点。很显然这部片子是拍给西方人看的，情节设置体现了西方人的价值观，即由两代人的冲突到最后的理解，这是很俗套的桥段，只是把它放在了这样一部电影中又有不同的意义，影片中演员的表演痕迹还是太重了一点，矛盾冲突过于激烈，我觉得处理可以内敛一些，不过整部片子还是体现了史诗的气质，我觉得可以给四星半。
外来者的身份让这个电影缺少了灵魂。配乐显然更出众
该片是由法国、尼泊尼、瑞士和英国四国合作，历时9个月拍摄的剧情与纪录大片，曾入围第72届奥斯卡最佳外语片奖提名以及2000年欧洲电影最佳摄影奖提名，并于当年获得了恺撒最佳摄影奖和音乐奖
本片影像风格粗狂绮丽、荡气回肠，宛如仙乐般的藏密梵音贯穿始终，令人心旷神怡。
开始是选举，不谐后前后出征，因果中的神性；音乐极赞。来世做一牦牛可好？ 担山被雪，负重致远，生死都踏实无畏。
【9/10】终于看完了“天地人三部曲”的最后一部，雅克贝汉是我的纪录片启蒙。讲述了一位丧子的老族长带着孙子随运盐的团队重走了儿子运盐的路程，独具文化内涵的朝圣。其中擅长壁画的喇嘛这个角色安排得非常巧妙，让我想起了另一个技艺精湛的圣徒安德烈卢布廖夫，随着一趟寻真之旅的完成，他们心中恢宏的巨作也得以诞生。牦牛（低级生物）——人类（高级生物）——喇嘛（神与宗教）三者共存、信仰神明的老族长和开化的年轻头领之间的冲突探讨了古老智慧和现代文明之间如何调和，战胜心魔与个人价值的升华。其中翻越雪山，走人迹罕至的道路让我想起另一个借鉴《圣经》的故事《魔戒》，在经历最艰难险阻之后，陨落超度终将抵达自己的天堂。戏剧张力还可以更强烈。配乐依然是一如既往出色。我永远爱这些文化遗产，永远爱人类精神的多样性。
画面与配乐完美契合
剧情片电影怎么能这么拍呢！纪录片手法啊这是！当初看可可西里的时候也是这样的感觉，我该怎么欣赏这部辛苦却不伦不类的电影啊！！
作为成长于藏区游牧部落的我来说，这部影片对喜马拉雅地区文化的理解非常到位，影片之所以像纪录片，就是因为这里面的主演除了女主角是流亡藏人外，都是尼泊尔原住民，主人公老赤列更是现实中的酋长。而且他的寨子刚好也是以运盐贩羊毛为生，建议再看纪录片《西藏:盐程万里》，油管免费
教科书般的西方对高原一厢情愿的想象，赤裸裸的布莱希特式演绎和20世纪好莱坞风格台词
多年来一直以为是纪录片，都是雅克贝汉害的。其实片子主题和视觉呈现的风格并不十分统一，或者说，片子里朴素的粗犷的原始生存规律并没有体现在影片画面上（当然音乐还是很好的），画面反而是精细的，说到底也是因为外来者的旁观角度。
这是一部令人震撼的电影，电影里真实记录了升天的两头耗牛和一位长者...除此之外，并无新意~等等，那位长者碎尸了自己的升天的儿子喂秃鹫，还真是令人震惊和感慨啊！
老早看过的。盐巴不响是因为受潮了，有用的生存经验和神没有关系。印象深的片段是一人偷喝烈酒倒地自毙(高原喝烈酒很危险，那酒好像是“沱牌”)，旁人不知缘由立马怨起卡玛来，“都怨你，这下遭神报应了吧”——迷信、推卸责任的奴性立现。信者不疑，疑者不用。
画面十分！音乐十分！！！看到海子出现的那一刻眼泪都流下来了，也深知生活在高原深处的人们对于一棵树的渴望。如果一定要走，那么就选择最难的那条路。记录：海子叫Phoksundo湖，拍摄地点在dolpo村，有徒步路线。Chharka
我是不太爱看这种的，但是真的不得不说意外的好看！
我不是迷藏者。影片里卡玛的一句话——你的仇恨不会减轻你的悲伤
影片讲述了一场没有纪录、没有名誉、没有回报的危险旅程，只有胜似亲情的友情令人感动
嘿嘿,一个不是很了解那个民族和环境的人拍的电影,完全西方人的视角和想法,不过音乐和画面还不错,给个3分了,还是鸟的迁徙好一些,
如果你要選擇一條路，那么就選那條最難走的。