在未来的反乌托邦国度中,囚犯们被关押在垂直堆叠的牢房里,饥肠辘辘地看着食物从上层落下,靠近顶层的人吃得饱饱的,而位于底层的人则因饥饿而变得激进。
由加尔德·加斯特卢-乌鲁希亚执导的《饥饿站台》是一部扭曲的社会寓言,讲述了人类最黑暗和最饥渴的一面。
这就像在说:大自然赐予人类的物质足够富足,导致部分人惨死的原因乃是分配不公。与共产主义平均分配的理想愿景相比,资本主义依赖“看不见的手”实行的分配似乎更加合理,因为人性本质上是自私与贪婪,最大可能地满足自己的需求。这种前现代的思想或许自一开始便是不存在的:因为只要人聚在一起,自然会产生组织,形成规则,来让群体更优地存活下去。
只是在这部电影中,预先设定了“弱肉强食”的丛林法则。在建筑形态上,由上到下的层级分配符合自然规律。有人身处高层衣食无忧的同时,底层人民为了果腹拼命奋斗。想要改变这种现状,必须进行革命。这是男主角乘坐升降餐车由上往下强制分配食物的原因:50层以上禁食一天,50层以下每人分配同量的食物,从而保证监狱内每个人都能存活下去。
这说明一点:体制是渐近改善的,问题的发生往往便是改变的契机。监狱内部自上而下层级分配食物的规则既然是不可改变的,人性的自私既然会导致底层的人员因食物短缺饿死的命运,那么想要让所有人存活下去,要么改变人性的自私,要么改善这条规则。
当男主角向下层的人呼吁节制来让更下层的人获得食物时,改变并没有发生。只有当他说他会将屎拉在食物上留给他们,他们才失去了狂吃的动力。因为有食总比没食(不会吃拉过屎的食物)更好,更符合人性。但这只能在两层间传递,而无法在整个楼层贯通。
新规则无法自发形成,只能通过暴力强制。男主角和黑人通过暴力让其他人遵守规则,当然老人的方法更合理:先好言相劝,然后再诉诸暴力。两个人在整个群体里发挥着与现代社会中警务系统同样的作用:让人民遵守规则。同样也说明:变革若是无法通过协商获得,只能借助于暴力。
这需要发挥人的能动性,人不再作为动物(受制于求生欲望),而是作为社会群体的一员来思考。社会成员的身份意味着他需要为更广大的人民谋福利,动机在于总有一天他也会身处底层,面临没有食物吃的困境。倘使所有人都能接受新的规则,那么秩序就能建立起来,人人都有相同的存活可能。
任何一处封闭空间聚积的人倘使要全员存活下去,自然会形成组织。组织产生行事规则,行事规则形成秩序。这是自然而然的事情,大到整个国家,小到家庭,都需要通过分工来让整体更好地运转。国家的形成,就是公民让渡权力让政府管理的结果。
萨拉马戈的《失明症漫记》阐释了相似的道理。一群人在遭受失明瘟疫后,被隔离在一起。马上,群体内部就形成了势力分裂,自发地形成组织,遵照一套可行的规则,从而让每个人尽可能地存活下去。这同样适用于新冠瘟疫对全世界不同政治体制造成的影响:必须建立新的规则来应对这起突发事件。
尚有几个疑问,既然管理员说16岁以下的人不可能进入监狱,那么底层的小女孩从何而来?有一种可能:那位梦想成为玛丽莲梦露的亚洲女性曾经遭遇强奸,从而生下来她,那就说明整个体系的运作时间已经许久,那位母亲可能是终生监禁,当然这只是一种猜测。
故事交代了结局:蛋糕被送回了0层,但没有起到信号作用,厨师长以为蛋糕被退回来是因为里面有头发。
小女孩是幻想出来的(证据在另一影评)。设计小女孩的目的是为了设计主角把蛋糕给她吃了。因为真相是蛋糕最终没有起到任何作用,隐喻了人性和体制的绝望。幻想把蛋糕给小女孩吃了,救了一个小女孩是对这种绝望的一种温柔
菜刀老头代表的是利己的现实主义者、保守派。后来变成男主脑中的声音,多代表人性自私的一面。
宠物女代表的是利他的浪漫主义者、但不是自由派,更接近改良派。变成男主脑中的声音后,更多的代表的是理性的发声。
亚裔女,含义很复杂,既暗喻了宗教上的圣母,主动下沉底层“牺牲自我利益”去寻找“孩子”,算是血腥版玛利亚。另一方面,又代表了激进的革命先锋,并不被保守派、改进派所认同,甚至认为她的“孩子”不存在是个纯粹搅乱制度的疯子。另外她也代表了命运与变数——即便你知足的呆在你的那个阶层,依然有外来事件和力量让你失去本就不富足的生活。
绳子黑人队友,代表理想主义者,很像各个历史事件里的“学生”,简单、真诚、觉得凭借一己之力可以改变世界,但也容易被骗被煽动。其次,也是跨越阶级的人,但面对上层阶级关闭上升通道后,选择推翻这个游戏规则。
轮椅老头,扮演的智者的角色,一眼看过去仿若甘地再世,其建议也非常具有“非暴力,不合作”的几分神采。而提出“信息”这个建议则是对应的男主他们应该有自己的政治诉求,虽然变革本身掺杂着暴力,但与纯粹恐怖主义的暴力宣泄不同之处,就在于暴力和混乱是阶段性手段而不是目的。
每个进入监狱坑的人带的东西,代表了他的为人、社会属性、职业或阶层。
综上所述,男主开始代表的是知识分子理论派,偏自由派,对应现实差不多就是中产或知识中产,受过良好教育有一定社会地位但不是顶层分配者。被现实鞭打了几回合后上升到了6层变为决策层,成为了真正的舍身取义的革命家和社会实践家。
升到第六层然后下沉的过程中:
拉屎的第五层代表了占据资源却耽于声色道德沦丧的权贵阶级,可对标故宫大G女。
前50层,男主只是要求他们放弃一顿却被各种拒绝的人,代表了在变革中不愿出让权益的既得利益阶层与团体。(实例太多说了要被封号)
50层之后,就是韭菜大赏,有遵守男主新制度的拥簇者(只吃自己份量);有沉湎于娱乐麻痹自己的人(泡在游泳池里等别人扔西瓜才去吃);也有借机讨要更多的投机者(与男主一伙言论争抢);还有想窃取gm果实的强盗(与男主他们大打出手);甚至更多在男主他们出现之前就已经进行了自我消灭的人。
而愈往下愈悲惨,说明制度的不合理造成的悲剧,不是个人的善恶选择或道德的约束就可以避免的。
最后出现的小女孩,那个亚裔女本不该存在的“孩子”,对应的是先锋者不被当下所理解的追求。而男主所要传达的信息,是舍身取义的“义”。
这个“义”是什么,各花入各眼,每个人都会有自己的见解。我的理解是人性所存的最后一丝善意,剥去财富、阶级、种族、外貌这一切之后,生为生命平等活着的权利。
男主走下餐台,意味着享受革命果实的,是未来是下一代。变革的漫长往往需要一代人的牺牲。也对应耶稣为众人牺牲自我的宗教寓意。
哲理部分第一个影评已写的很详尽,这里说一下我理解的影片现实结尾。
1、管理层开会找意大利奶冻上头发的情节不会是冗余的,也不会刚好凑巧拿的就是跟监狱坑里当作信号的奶冻一模一样,这个奶冻确实是主角和黑人成功抵达管理层的信号,然而管理层看到的却只是奶冻上的一根头发,而这根头发可能是在护送人誓死保卫的过程中不小心掉落的,BE。
2、凳子下的小女孩是幻觉,已经到了333层,并且已过去多日,小女孩周身很干净并且精神并没有萎靡。主角与黑人在333层停留是可能的,在这一层也许是管理层都不会留意到的层级,到了这一层是一定不会剩下食物的,所以根本没有必要监控触发温度极刑。
3、在黑人死后,主角带着在他心中代表着小女孩的奶冻上了平台,坐到了最底层,但此时他已濒临死亡,看到了老人的幻象,而后死去,奶冻被成功送回管理层,回到第1点。(也许333层就是最底层,也许333层下还有很多层,但主角已濒临死亡,产生幻象,无从考究)
(本文有剧透,无图)
不考虑水、电、暖等其他生存支持,这个规则设定了:
1)资源供给极其有限(存在很强的刚性约束),且单向流动、逐级递减,意味着只能自上而下分配,人为划分出等级。
2)空间上层间移动存在物理限制,人无法自主地向上流动,这也导致上层对下层的单向权力,“无法向上shit”。
3)和身体移动类似,信息传递也存在物理限制(基本靠吼?),导致沟通交流只能在同层和临近的层级之间,从333层整体看,信息不对称严重(大多数人根本不知道有几层),无法通过协商制定一个公共方案,这是对罗尔斯“无知之幕”的破坏之一。
4)每月随机换层,意味着进入哪个等级没有规则,人无法对未来进行预期和规划,只有短期内的运气,当前决策和未来利益的割裂,是对罗尔斯“无知之幕”的破坏之二,也使得通过重复博弈化解囚徒困境变得没有意义。
5)矩形天井的“监狱坑”,让人想到边沁和福柯的全景敞视监狱,实际上,福柯式的惩罚与规训在这里也是存在的,就是储存食物触发的温控,它暗示了一个隐蔽却强大的监控机制,就像老大哥一样看着你,随时终结你的肉体和意识(麻醉),但它不约束、事实上是放任任何针对共同体内他人的暴力,这也就意味着向内部攫取资源,远比向外的风险低。
6)上述游戏规则,“选择”或者“奖励”的是局部、短期、共同体内的自利行为,虽然在局部存在一些互动策略,但整体是无序的(自发的团结不存在),furthermore,它还通过自带工具来强化这种自利的后果(比如杀人割肉),因此,最后呈现出的面貌比“公共地悲剧”更惨烈,简直是霍布斯写的所有人反对所有人的原始战争。
不难发现,在这种规则下,会出现一种“优胜劣汰”,处于较低层的人面临更大的存活危机,在缺食相杀的压力下,会有更高的死亡率,然后有新的成员补入,好似一种肉身演绎的社会达尔文主义,从某种角度看,这套规则把自己当成了物竞天择中的“天”、“自然选择”中的“自然”,但这种所谓的“丛林法则”,真的原始、自然吗?
我认为,在以下层面存在差异:
1)自然环境中,资源形态和适应方式不会如此单一,就以食物来说,大多数动物的食谱很广,不会仅限于单线程的投喂,比如《我们的星球》就提到,在海洋鱼类减少后,海豹转而捕食原来很少吃的章鱼来维持热量摄入。此外,动物还可以通过迁徙,改善获取资源的条件,在影片的情境中,这种可能性基本上不存在。
2)自然环境中,资源充裕度会通过生育调节等机制约束种群数量,形成某种弹性、动态的平衡(环境剧变导致灭绝是另一回事),在影片的情境中,人口负荷大大超出食物供给量,但“候补入场”抵消了“人口减少”的调节机制,更像是满足333*2(真666!)的刚性设定。
3)正如道金斯、阿克塞尔罗德、里德雷等人的论述,自然进化中,存在“合作”、“协作”、“利他”的策略,有助于维持一个社群的整体生存几率(一些观点认为这是道德的起源),在影片的情境中,由于囚徒困境的存在,合作是难以推广的。
4)自然条件下生命还能通过基因突变提升适应性,比如发展出某种冬眠能力,或是光靠饮水维生的能力,影片虽然设定科幻,但并未做这种幻想,当然,从隐喻的角度,也可以把男主的“弥赛亚/堂吉诃德”化,或小女孩的出现,视为一种“突变”。
实际上,影片正是在两个维度上剥离了大自然本身的属性:物质资源的丰富性和时间上的长期性,而代之以权力(管理局)设计的某种“末日网格”,人被置于一个《洞穴奇案》式的危急状态,无法靠文明建制(团结)在环境中取得稳定的生态位,只能诉诸野蛮的自保本能,这与其说是原始,不如说是一种对灾难无能为力的权宜之计,就像老人身上体现的那样,在本能之上依然可以发展复杂的工具理性(精准养殖割肉),但已无关宏旨,因为个体利益与公共福祉已不再关联,人不再作为社会的有机分子,而只是罗新说的“利益单元”。显而易见,造成这种局面的,不是“上面的人不在乎”,而是“外面的人”,是这个“垂直社会实验”的负责者,也就是说,权力机构。这种权力如此神通广大,不仅对“囚犯”生杀予夺,还技术性地控制这种生杀予夺的过程,同时又蒙蔽这一过程,连身为机构工作者的癌症女,也不掌握真实。外面那些看似处于文明中的厨师,他们又对此了解多少?他们能做什么?他们会进到里面来吗?
影片在视觉设计上与维伦纽瓦的《下一层》、纳塔利《心慌方》、奉俊昊《雪国列车》有相似之处,森然、机械的规范性格局,与残酷、真实的生理细节,形成强烈的张力,这种张力当然带有超现实的寓言色彩,但也并非空中楼阁,对厨师的闪回镜头强调了菜肴烹饪的细节,无论是否揭示了结局,都暗示着这个故事的现实性,一个精致的消费社会中,暗藏一个荒蛮的食人地狱。这部电影被广泛认为指涉了现实社会建制,甚至还有关于体制的激烈争辩,似乎就像《小丑》一样,反映出当下的时代情绪,一种深刻的社会焦虑:我们在什么游戏中?我们属于哪一层?更深的问题是,我们身处的社会是如何用理性的制度激发了野蛮的本能?文明是如何变成了权力的设计?谁又该对此负责?
我把这种规则称为自私的,是因为这种高度程序性的建制,就像道金斯笔下的基因一样,并不在意个体生命的价值,它们只是以生命为据,显现自身。影片的最后,格伦来到了无人可及的地下,而象征“信息”与希望的女性随着平台飞升,我们看到了弥赛亚与堂吉诃德的悲剧性统一,或许,在前现代的宗教与文学中,我们依然能获得智慧的启示,把风车看成巨人,把坠落看成救赎,才会有超越的勇气。
与开放式结局电影相比,我个人更倾向于这是一个有结局的电影,并且结局出现的很早
像带着狗的前工作人员一样,同样不知道有很多人挨饿的厨师长认为奶冻被送回是因为有一根头发,在对比过几个厨师的头发后斥责有嫌疑的厨师,这其实就是整个故事的结尾了。
(当然有人会质疑,厨师长怎么会这么天真?难道他这么久都没见过平台的血污粪便之类吗?在影片中,有一个侍者端着食物放上去的镜头,厨房本来就只负责食物出品,将食物送给客人以及收拾用餐后的桌椅本就不是他们的工作。况且见识过平台的话,还费那般功夫将食物做的精美无比又有什么意义?)
奶冻结局与小女孩结局不同,是完全的悲剧,全片在不断打击观众,抛开明晃晃的“反共产”,布丁结局代表的是下层人舍弃性命送上去的信息,被当作“因一根头发不满”的抱怨,中层人不知下层的悲苦,(信息被截断在不知情的中层决策者那里了,可以说根本没送到知情的上层人手里)思维的不同,下层人的“献身”像深海地震,到了海面上,不过是一道小小的海浪,可悲,又一丝丝可笑。
我认为333层的小女孩是不存在的,是男主的幻想,男主为什么会有这种幻想呢?先前的春梦已经暗示男主对亚洲女人有好感,或许是因为他希望她与自己一样没有完全被这座监狱变成无理由杀人的疯子,而是被他理想化的苦苦寻找孩子的母亲吧。
但由于影片结尾处男主的幻想情节占的比重太大,很多人会认为女孩是真实存在的,但其实包括女工作人员告诉男的信息这一项明示外,房间没有升温降温这一暗示也说明食物被送回0层,而男主留在房间里在幻想中死亡了。
有很多朋友质疑为何小女孩是肯定不存在的,因为很多关于小女孩是存在的假设,都需要观众用影片中不存在的信息来让她合理化,而剧情中却无迹可寻,那么抛开观众的想象,单单讨论一下剧情中有的内容来分析一下,小女孩为何是不存在的。
1:找孩子的女人真的在找孩子吗?
男主只是在老头口中听说女人在找孩子,而女人在影片中始终保持着沉默(后面有说冷证明她不是哑巴),不排除是囚犯们看她每次都下来而编的故事。
剧中明显的否定则是前工作人员直接说出的她的真实身份
在我看来没必要专门安排这个环节让她撒谎,(虽然她并不知道真实的层数,但是亚洲女是她亲自登记进来的,排除被管理层欺骗)可能就是为了让观众在最后看到“女人的儿子”(这里男主说的是她在找儿子)时有所怀疑。
而幻觉中为何是小女孩,极有可能是因为女人已经去世,男主已崩溃无法接受现实(甚至想要抛下平台不顾,最终是被黑人拉上去的),小女孩则称为希望的延续。
顺便一提在西班牙是没有“孩子”这个说法的,人们会直接说女儿/儿子,虽然儿子也有孩子的意思,但只要是知道性别的小孩就会说清楚是儿子或者女儿噢,例如“我的小孩”在西班牙一定是“我的儿子”或者“我的女儿”
2:温度没有升降
这是一个女孩存在前提下的很大的bug,有人说是失灵,有人说这一层没有,有人说因为奶冻是小女孩的最爱所以可以被留下来,但这些都无法在影片中得到解释,唯一不需要特殊化这一层的解释便是奶冻已经离开该楼层,小女孩和吃掉奶冻的情节是男主的幻想。那自然温度就不会变化了。
3:小女孩如何存活下来,是否加入轮回
如果小女孩真的存在,那她是不可能加入轮回的,因为除了最后男主之外没有人真正的见过她之外,她也极有可能被当作食物吃掉
那么永远停留在333层的小女孩如何进食呢?
不可能是她的母亲,因为能到达333的只能是尸体,而房间过分干净小女孩身上也没有血污。
最重要的事情是,如果每个月都要喂食小女孩,那么女人要保证在一周内下到333层,与战斗力更强的黑白男主比,女人本来就是偏弱的,不但容易被某些男性囚犯囚禁起来泄欲,对于下层的人来说,女人更像会动的大餐。
那么一天内下到333层,连两个带武器的男人都深受重伤最终死亡,会被主动攻击的亚洲女人,可以做到吗?更不提她要带上多少的食物下去了。
工作人员喂食?那小女孩就不会是饿了几天的状态,还要保证往上几层没有犯人,不然上面的人不可能不会在极度绝望的情况下跳下来抢夺食物。
4.小女孩从何而来?存在的目的是什么?结局又去往哪里?
前文来看,我们已经可以完全排除是亚洲女的孩子,那么唯一的可能是管理局安排,而这个目的是什么呢?做善恶实验,想要找到那个“救世主”,“智者”还不够他们的标准吗?
而送上去接应的是厨房的侍者,作为执行任务而不是决策者的他们,管理局对外宣称“没有16岁以下的孩子”,厨师们可以顶着被管理局灭口的风险,曝光这一切吗?
5:被选中的奶冻
这算是对小女孩存在的最直接的否定
剧中出现的奶冻的存在是为了什么?有人说是为了证明厨师长对待食物要求很高,但这在0层食物的精美程度上已经可以看出来了,况且还有男主点的蜗牛的繁杂的制作过程,专门再拍一个在剧中被赋予了更深含义的奶冻,仅仅是为了说明厨师长的职业精神真的有必要吗
6:红色的幻境
从影片的前中期,我们就可以看到男主的精神状态非常的差,幻觉不断地闪现,像男主的潜意识与他对话一般,而在最后,男主询问为何不能吃掉小女孩,幻想中的黑人说小女孩是信息,而奶冻也是信息,是否在暗示小女孩其实是奶冻?同时,此处还有一个非常奇怪的地方。
在男主的幻觉里,癌症女又提出被杀死的狗也是信息,亚洲女再一次乘坐平台下来。用刀指向男主的左方,在男主望过去的瞬间,他又被幻想中的黑人叫醒(黑人早已死亡,与他一起看到小女孩也是男主想象的一部分),这一段又想要说明什么呢?
从以上几点来看,小女孩存在必须建立在女工作人员说谎,不参与轮回,或保证在轮回中每次都不被杀不被啃手啃腿,
333楼层温控失灵或不存在(或你可以留下你最爱的食物这个剧中没有的设定)
如不参与轮回永远停留在333层,那女人每次都能顺利的带着能吃几顿的食物(毕竟下来上不去)在一周内下来(中间可能打打人疗疗伤耽搁几天)
工作人员投喂小女孩(工作人员又从哪里给他吃的,投喂的话为什么要关在这里,男主到的那天为什么看起来又很饿)
剧中出现的奶冻只是为了描写厨师长的职业精神或做一个没有也不影响剧情的铺垫
这几个前提上,与真实存在相比,小女孩是幻想的可能性会不会更大呢?
居然信了热评里的“很下饭”在吃饭的时候点开了这部片🙂
无疑是最适合用B站“3分钟带你看完一部电影”来呈现的那类电影。
很可口,很下饭。那个日本女人是个什么情况?为啥每次都能从上面下来?她去了底层,见了女孩?然后呢?
管理局真不容易啊每天为这些人精心准备各色美食,精益求精,连根头发都要追求严格。。。 (居然亮了,自制饥饿站台✖卡路里的视频欢迎大家看看https://www.bilibili.com/video/BV1PZ4y1j7xg)
“改变永远不是自发的,女士。”
三代室友简直是男主三生修来的福分。
上层人才不想跟你共产呢。。
根本没有什么小女孩,即使有又怎能在333层活下来,电影里的小女孩成了一种符号。醒来时发现身处两百多层尚且可以让一心以为监狱坑只有200层的女主管丧失最后一丝生的勇气。可见0层的多数的食物制造者们对333层的存在一无所知,对200层以下“无活人不停留”的状况更是毫无概念。反抗者送上去的布丁只让0层误以为大家都嫌弃那一根发丝。固化的阶级,想向上一层,对不起,上层糊你一脸屎,人人都想把你踩在脚下,把更多人踩在脚下,实现利益的最大化。人终究只是动物而已。我很好奇,怎么会有人把这看成共产主义宣传片??什么主义都对抗不了人性。还不明白吗?别想着什么先富带动后富,蛋糕只有这么大,给你了,我吃啥?
上层可以为所欲为,可以对下层撒尿、吐口水。下层明知道食物掺杂着不干净的东西也必须吃下去,因为不吃就会饿死。100层以下的更惨,食物早已被吃得连骨头都不剩了,只能吃狱友。格伦在第33层的时候就想到了推翻这个体制的办法,但是他没有能力去改变。当他来到第6层的时候,他才终于可以付诸行动。处于底层的人有再好的想法也没用,只有身居高位才能把他的想法变为现实。厨师们对此毫不知情,他们对烹饪追求完美,却不知道华丽的食物背后隐藏着黑暗的故事。当地球人数更多的时候,或者能源枯竭的时候,说不定整个地球就会变成“饥饿站台”。有钱人的生活不会有太大改变,仍然想吃什么就吃什么,但穷人只能选择要么吃人,要么被吃。不同的是下层的人不会突然来到上层,上层的人也不会突然来到下层。上层永远都是上层,下层永远都是下层。
这个评分有点低了,八分水准,当然可能人吃人的场景过于惊悚和反社会了,拉低了评分,但是按照《狂人日记》去理解就好了,不是真的人吃人,就是隐喻而已。所以揪着亚洲女人和片尾的小女孩去讨论的完全跑偏。巨大的监狱坑就是现实社会,盛宴就是有限的社会资源,上层人吃饱喝足,中层人勉强维持体面,下层人骨头都舔不到,所有人性之恶都被激发出来,只能人吃人。0层的管理者从上往下看,看不到地狱到底有多少层,目之所及的上层大家过得都挺好,所以对自己的工作还挺满意,甚至充满自豪感。底层人民用生命传递的信号,他们完全get不到真实的含义。比《寄生虫》讨论的阶级问题更赤裸裸。
带充气泳池是最明智的选择
是男人就下200层系列,3.5星,极好的创意,重口味场面也深得我心,但拍得其实一般,跟雪国列车、危楼愚夫、甚至一出好戏这类电影的主题类似,但相对极端,在如此生存资料有限的环境中,资本、剥削、共产等社会属性,暴力、洗脑、圣母、圣怂甘地等人类属性统统显露,反倒种族主义不存在了,编导也打算高深一些,却过于刻意,故事是含糊的,配乐跟敲盆一样,后期乏味。同样是阶级寓言,更反衬出奉俊昊的牛逼之处。PS,在这里,能活到最后的一定是老八
嘿,朋友,别轻易给骗了!就算这儿的第一层,仍是困顿的囚徒。掌握这个站台的人,才是真正上面的人。
电影最牛逼的地方当然源于牛逼的设定,然后就要看在这个设定的基础上能延伸出什么样的故事!这部电影几乎已经不是暗喻了,只有在食物链顶端的人才有权力(或是机会)来制订规则,最起码也要足够靠上。他们可以保暖思淫欲,也可以骑在下一层人头上拉屎(不是比喻)。所以男主来到第六层才能有所作为,越往下的就只能等待机会,在这过程里暴力比说教更有效!越往下生活越可怕,底层居民的生活就如同人吃人的地狱。电影的灵感应该是源于几年前的一部短片《下一层》,寓言性质更加明显。
小女孩是男主死前的幻想,布丁其实被送上去了但是0层的员工以为监狱只有200层而且每个人都只拿自己需要的食物每个人都有吃的布丁没有人吃是因为里面有根头发。。看完不知道该说什么。。
为什么不跟着平台上去?
对不起,吃活人肉的时候我就退下了...但设定还是有趣且巧妙的...3.5
设定很厉害,密闭空间再升级,意象象征MAX!如果把地球看作是这个地狱谷,每一层代表每一个时代,环境和资源代表食物,一切就变得明了了!
非常“白”,比《寄生虫》还直给。
我还比较认同小女孩是那个女人被qj生下来的,333层可以囤食物,小女孩不像饿很久的样子,而所谓的信号?小女孩到了0层又是什么样的命运呢?