看完这部电影觉得跟斯宾塞很像，都是压抑的王妃主题！

有些人，用中国人的玄学来说叫童子命，他们的灵魂从未降临人间！

斯宾塞给我的感觉更理想主义追求爱的救赎是个缺爱的女人；但茜茜伊丽莎白不是她纯粹是看透皇室的刻板教条约束。斯宾塞女士更加愤世嫉俗，伊丽莎白则是追寻自由。

她们是犯错的天使，戴安娜的错误是过度索求爱，缺爱就不能活！茜茜的错误是无法接受命运的赠与和束缚过度追求自由！

不爱宫墙柳，错被前缘误，花开花落自有时，总赖东君主。

戴安娜是期望过大基本想象的是童话里的王子公主故事。

茜茜则是无法选择自己的命运但幸运的是至少弗兰茨皇帝是爱她的，只不过他不是她一个人的丈夫，如果他只是一个普通贵族王子，那他们应该是让人羡慕的一对，可惜，他是奥匈帝国的皇帝。

感觉跟真实的茜茜比较接近了，无论服化道还是人物状态外貌剧情场景等等，有蒙太奇手法但作为现实主义作品可能有许多人无法接受，因为我们都看过曾经经典的罗密施耐德的童话里的茜茜公主。

从艺术创作和历史传记的角度我觉得可以接受，本来成为王室中人有人很适合有人就不合适，但命运有时候无法选择，比如，如果弗兰茨当初选的是姐姐海伦公主，个人倒觉得姐姐更适合当皇后只不过颜值差点，没办法，皇帝爱美人更爱江山。

总之，又充分说明一个问题，这个世界总是在跟你作对，当你什么都不想，这个世界就安静了！当你万事都做好应对勘破一切的时候，命运好像突然会转弯。无论悲喜这个世界的定律就是，生亦何欢死亦何苦，生死随命，总会过去。

慕尼黑电影节。24.06.2022首映。到场的有导演、服装设计、制片。

慕尼黑 Rio Filmpalast 从左到右：主持人、导演、服装设计、制片

简要提几点互动环节观众提问。

场景（外）： 观众：城堡及建筑物都保持一种原生破旧的状态，没有刻意做得光鲜亮丽。这点很好。 导演：确实是努力保留当时建筑物可能有的状态。1878年那时候，也没有那么多精力把重点放在房屋的维修和装扮上，那时更缺的应该是水。而且也很臭……卢森堡和奥地利城堡不少，但很多已经作为会议室，或有别的用途，大都经过摩登修缮。说实话，找出那么破旧的城堡来拍反而很不容易。 片中的英国城堡，是在下奥地利拍的（观众大笑）。那天真是天降大运，给我们拍到绝美的雪景。当时也没想用在哪里，不管先拍了再说。反正肯定有办法用到！！

场景（内）： 导演：奥地利也有不少Sisi博物馆，里面有不少资料。还有她的房间的摆设……反正据说是她的房间（观众大笑）。事实上没人知道她的房间的怎么样的，谁也没看到过，这就给了我比较大的自由发挥的空间。 想怎么摆就怎么摆（笑）。我们一般就是摆完，然后我把至少一半的家具都拿出去。所有多余的、不需要的东西，都拿走，这个好像是我的个人生活哲学。不管是职业还是私人生活都如此。

角色

观众（我邻座）：我读过她（Sisi）的诗。我想问的是，您爱这个角色吗？您在多大程度上让Sisi这个角色融入到您自身？或者坦白地说，您是否觉得她好烦（观众大笑）？

导演（并没有觉得好笑）：我爱这个角色……我理解如果您觉得，或者有观众觉得她很烦……

观众：没有，我完全没有！我问的是您……

导演：我爱这个角色。您看，她是一个在很多方面都不自由的女人……我在其他场合也被问过，啊，你怎么把她呈现得这样，这么差劲的母亲，完全不管小孩。那我要说的是，她已经算管了很多了！管小孩、养育小孩，本身就根本不是她的任务。她的任务就是把小孩生下来，就完了。所以不能就单说她是个差劲的母亲，你们得想象她的生活。时代有差别，她所处的位置，责任义务也有差别。

服装： 观众：Sisi的服装看得出来确实花了很多心思，但她周围的人好像就那么几套……？ 主持人：真是非常用心在看片的观众。 服装设计（笑）：但是也没少花钱。

出场时逮到导演。快来一张。

以女性为核心的皇室宫廷题材在国内电视剧早已泛滥成灾，其中勾心斗角、你死我活的戏剧化情节最令人津津乐道；而在欧美电影里，这种题材更多用来表现女性挣脱制度束缚，重获自由新生的艰辛历程，从索菲亚·科波拉的《绝代艳后》到帕布罗·拉雷恩《斯宾塞》，均给观众带出耳目一新的感觉。而最新一部类似的作品则是去年戛纳“一种注目”单元的《束胸》。

关于茜茜公主的影片，由罗密·施耐德主演的几部经典早已深入民心，所以这位奥地利女导演玛丽·克鲁泽另辟蹊径，采用现代的手法去重新诠释这位万人敬仰的皇后的生平。MV风格的摄影技术营造出梦幻的氛围，混入现代元素导致时代错乱的手法与科波拉的《绝代艳后》颇为相似。似乎导演对这位皇后的真实生平不太感兴趣，她反复切入这个人物的不同角色，从大国政治到小我家庭，在君主、妻子和母亲的身份之间切换，逐渐引出女性的生存困境。

这部影片其实和导演上一部作品《我脚下的土地》有异曲同工的探讨，不论在现代还是古代，不论是商界女强人还是公主皇后，女人始终活在各种规条之下，困于各类角色里，无法真正自由地选择自己的身份。片名“束胸”的隐喻浅显易懂，指为了穿衣美丽，不得不严格节食保持身材，美其名曰为了健康美态，实则是女性在男权社会里遭受束缚，被剥夺了选择与表达的自由权利。

然而，这位主人公的身份太过特殊，一时难以让观众有太多共情，她明显比普通女人更有资本和底气做出大逆不道的行为。即使搞外遇、抽烟、吸毒、企图自杀等情节似乎也没让人感到太多意外，更像是一时头脑发热的任性之举，而其未胜任母亲的表现自然也难免引起争议。不论这种倡导解放女性的主题能否唤起观众的好感，女主角薇姬·克里普斯的表演都是无可置疑地出色，她将人物的威严与幽默感拿捏得恰到好处，说是她撑起了整部影片也丝毫不为过。

明明是1878的故事，电影里面有一幕是茜茜公主听着一个人弹竖琴，曲子是as tears go by（对，双子星写的那首），我一下子懵逼了，甚至怀疑起来难道这首也是他们借鉴什么写的但一想不对这就是他俩写的第一首正儿八经的曲子啊。在推上搜了一下好像也没人提（是不是我搜索关键词有问题）就看见一个法国人发的，又看不懂，谷歌翻译了一下也怪怪的。但是，看了这个翻译最后一句又很感慨，从某种意义上女性所陷入的一种抑郁确实在无尽的时间、直至现在也仍存在着。又想起前些日子看玛丽安自传，当初红地事件泼他们脏水中有一段就是说他们勾引无知少女磕LSD并且进行各种包括吃玛式棒的各种性行为。而那时的玛丽安，甚至连证词都不准说，就这样全让这些男人从她裹着毛毯这一状态给她定了一个荒诞可笑的形象，而她甚至被剥夺了为自己发声的权力。男权社会对女人的枷锁是给予的那一个形象，美丽的、贞洁的、无辜的，一个孕育生命的处女。划定了以男人为主角的游戏规则，分配女人依附顺从的职责。

电影里有一段是茜茜公主的贴身女仆吧，说，她觉得她的脑海里有一个乱糟糟的博物馆，充满了未经开发的宝藏。怎么会不抑郁呢，明明你的灵魂不该只是子宫的形状和美丽的线条，该是飞腾的骏马和深沉聪慧的智识啊。

我不了解这段历史，只通过导演的镜头了解：

看到了一个好挣扎好挣扎的人物。

竭力“对抗”热爱自由的天性，扮演好皇后的角色，在乎体重束腰控食；

无视谣言做自己，关心疯人院、战伤士兵（是的，我把这类事归为她做自己）。

（女儿的话/画，确实很讽刺）

她自弹钢琴那一幕，她走向甲板入海的那一幕……最后她起舞的那一幕，我听到了、看到了悲伤和桀骜，可那么长的岁月里，竟无人能与她“共舞”！但看到她欢快“起舞”，我真的眼眶湿润。

（个人的一些关于影片人物的想法，不喜勿喷）

她是奥地利的皇后和匈牙利的王后，著名的茜茜公主，是整个国家只有话语权的女人，但她却每天被困在束胸里，去为了满足他人的期待减肥保持身材健身美发…她40岁了，她也向往自由，向往更纯粹的感情，她也想策马驰骋，想尽情舞蹈，希望可以关注民生关心国事，可这一切都被无情的镇压……终于她放弃了，决定用死亡换取真正的自由。

其实关于女性的西方历史故事不少，这一部的剧情也并不出彩，但有几幕却真正的震慑到我。一个是女性精神病院的场景，她们的嘶吼和来自她的悲悯；一个是她剪了头发后，和几个陪侍姐妹一起坐着听演奏，像极了一群女战士即将上战场；一个是最后大家在船上，她们黑衣举杯，既为她送行，也为自由祭奠。

电影中的茜茜公主压抑又向往自由，她有小女孩的天真，但也处处受到制约。她爱她的孩子，却总是被孩子所伤害。她女儿说她令人羞愧以及拿出不是她的画夸奖那天的她美丽威严的时候，我想她是极其崩溃的。她有那么多的对社会的关注和想法，也有那么多爱好和情感，但最后落在别人眼里，大家只讨论她的裙子，发型，腰围，和是否体面。这或许是当时对女性的解读，但何尝不也是现在的性别凝视中常带有的容貌焦虑呢？

整部电影极美，油画般的质感，配乐也很优雅，配合剧情推进并不会觉得枯燥，一些人物的特写简直美的不行，不愧是被《视与听》选中的片子！服饰，妆发，整个场景都给我很多很多审美上的启发，太漂亮了。

她在故事里选择了与死亡共舞，但我希望现在的我们可以真的努力去甩脱舒服，真的释放真实的美丽，不仅是外在，也是内核的。

女人就是美丽本身。